كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري

أول من أرخ التاريخ - تآليف التاريخ - ص: 269

قَال (١): وَقَدْ طَالَعْتُ عَلَى هَذَا التَّأْلِيفِ مِنَ الْكُتُبِ مُصَنَّفَاتٍ كَثِيرَةً، وَمَادَّتُهُ مِنْ: "دَلائِلُ النُّبُوَّةِ" لِلْبَيْهَقِيِّ، وَ"السِّيرَةُ النَّبَوِيَّةُ" لِابْنِ إِسْحَاقَ، وَ"مَغَازِيهِ" (٢) لِابْنِ عَائِذٍ الْكَاتِبِ، وَ"الطَّبَقَاتُ الْكُبْرَى" لابْنِ سَعْدٍ كَاتِبِ الْوَاقِدِيِّ، وَ"تَارِيخُ الْبُخَارِيِّ" (٣)، وَالْبَعْضُ مِنْ "تَارِيخُ" أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ (٤)، وَمِنْ "تَارِيخُ" يَعْقُوبَ الفَسَوِيِّ (٥)، وَ"تَارِيخُ" مُحَمَّدِ بْنِ المُثَنَّى العَنَزِيِّ، وَهُوَ صَغِيرٌ (٦) وَأَبِي حَفْصٍ الفَلّاسِ (٧)، وَأَبِي بَكْرِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ (٨)، وَالوَاقِدِيِّ (٩)، وَالهَيْثَمِ بْنِ عَدِيٍّ (١٠)، وَخَلِيفَةَ

---

(١) انظر: تاريخ الإسلام، ١/ ٥ - ٩.
(٢) انظر: سزكين، تاريخ، ١/ القسم الثاني، ص ١١٤. وقام: عبد الرزاق إسماعيل بجمع مرويات هذا الكتاب من المصادر المختلفة، نشر: مجلة الشريعة، جامعة الكويت، مج ٢٤، ع ٧٨، ٢٠٠٩ م. وانظر: السويكت، محمد بن عائذ ومصنفاته التاريخية، مجلة الدارة، الرياض، ع ٣، السنة ٢٥ - ١٤٢٠ هـ. ص ٥ - ٧٨.
(٣) التاريخ الكبير، طبع بتحقيق: عبد الرحمن المعلمي، نشر: دائرة المعارف - حيدر آباد بالهند.
(٤) التاريخ الكبير. طبع جُزءٌ منه مرةً بتحقيق: صلاح فتحي، نشر: دار الفاروق الحديثة، القاهرة، ط ١، ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م. ومرة بتحقيق: عادل سعد وزميله، نشر: غراس، الكويت، ط ١، ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م.
(٥) المعرفة والتاريخ. طُبع بتحقيق: أكرم ضياء العمري، نشر: رئاسة ديوان الأوقاف، بغداد، ١٩٧٥ م.
(٦) تاريخه مفقود. وانظر: ابن حجر، المعجم المفهرس، ١/ ١٧٢.
(٧) تاريخه في (٣) أجزاء وهو مفقود. انظر: ابن خير، فهرسته، ص ٢٦٥؛ الذهبي، تاريخ، ٧/ ٩٥.
(٨) طُبع كتاب "المغازي" ضمن كتابه "المصنَّف" ٧/ ٣٢٧ وما بعدها. ثم نشره: عبد العزيز العمري مُفْردًا مُحققًا على مخطوطات أصلية. نشر: دار إشبيليا، السعودية، ط ٢، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.
(٩) المغازي. نشره مارسدن جونس. وقال بشار عواد: "على أن له "التاريخ الكبير" و"الطبقات" الذي أفاد منه تلميذه ابن سعد، ولم يصلا إلينا". انظر تعليقه على: تاريخ الإسلام، ١/ ٦.
(١٠) انظر: ابن النديم، الفهرست، ص ١٥٩ - ١٦٠؛ سزكين، تاريخ، ١/ القسم الثاني، ص ٥٩.