للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

مُجَلَّدَا بِخَطِّهِ، وَ"سِيَرُ النُّبَلَاءِ" فِي مُجَلَّدَاتٍ، وَ"دُوَلُ الْإِسْلَامِ" (١) فِي مُجَيْلِيدٍ، وَ"الْإِشَارَةُ" (٢) دُونَهُ، وَلَهُ "ذَيْلٌ" عَلَى كُلٍّ مِنْهَا (٣).

بَلْ لِلتَّقِيِّ الْفَاسِيِّ عَلَى كُل مِنَ "النُّبَلَاءُ" (٤) وَ"الإِشَارَةُ" (٥) ذَيْلٌ (٦).

وَلِي عَلَى "الدُّوَلُ": "وَجِيزُ الْكَلَامِ".

وَكَذَا مِنْ تَصَانِيفِ الذَّهَبِيِّ أَيْضًا: "الْإِعْلَامُ بِوَفَيَاتِ الْأَعْلَامِ" (٧) وَيُقَالُ: لَهُ "دُرَّةُ التَّارِيخِ" وَوَرَقَةٌ فِي أَصْحَابِ التَّقِيِّ ابْنِ تَيْمِيَّةَ سَمَّاهَا: "الْقَبَّانُ".

وَلِلْعَدْلِ الشَّمْسِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيِّ ابْنِ الْجَزَرِيِّ "تَارِيخٌ" (٨) كَبِيرٌ شَهِيرٌ بِخَطِّهِ فِي الْمَحْمُودِيَّةِ، فِيهِ عَجَائِبُ وَغَرَائِبُ،


(١) طبع بتحقيق: حسن إسماعيل، نشر: دار صادر، بيروت، ١٩٩٩ م.
(٢) هو: الإشارة إلى وفيات الأعيان. طبع بتحقيق: إبراهيم صالح، نشر دار ابن الأثير، بيروت، ط ١، ١٤١١ هـ -١٩٩١ م.
(٣) قال بشار عواد عن ذيل دول الإسلام: "على أن المطبوع من "دول الإسلام" في حيدر آباد يشمل الأصل والذيل، وهو ما لم ينتبه إليه ناشرو الكتاب ... ". انظر: الذهبي ومنهجه، ص ١٦٩ - ١٧٠. ولقد طبع: ذيل تاريخ الإسلام للذهبي، نشر: دار المغني، ١٩٩٨ م. على أن بعض الباحثين يرجِّح أنه ذيل على سير النبلاء وليس لتاريخ الإسلام.
(٤) هو: تعريف ذوي العلاء لمن لم يذكره الذهبي من النبلاء. توجد نسخة في برلين (رقم: ٩٨٣٧). انظر: بشار عواد، الذهبي ومنهجه، ص ١٧٠. وقد طبع بتحقيق: محمود الأرناؤوط وأكرم البوشي، نشر: دار صادر، ٢٠٠٦ م.
(٥) هو: إيضاح بغية أهل البصارة في ذيل الإشارة، طبع بتحقيق: أحمد عبد الستار، نشر: دار الكتب والوثائق القومية، ٢٠١٢ م.
(٦) في أ: ذيلًا، والمثبت من باقي النسخ.
(٧) طبع بتحقيق: رياض عبد الحميد وزميله، نشر: دار الفكر، دمشق، بيروت، ١٩٩٠ م.
(٨) هو: حوادث الزمان وأنبائه ووفيات الأكابر والأعيان من أبنائه. طبع بتحقيق: عمر عبد السلام تدمري، عن نسخة مختصرة من أصل المؤلف، نشر: المكتبة العصرية، بيروت، ط ١، =

<<  <   >  >>