كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري

قائمة بالمؤرخين - ص: 497

الْكَاتِبُ، قَالَ فِيهِ الْمَسْعُودِيُّ (١): "إِنَّهُ كَانَ حَسَنَ التَّأْلِيفِ، بَارِعَ التَّصْنِيفِ، مُوجِزَ الْأَلْفَاظِ، مُقَرِّبًا لِلْمَعَانِي، وَانْظُرْ لِكِتَابَيْهِ (٢) "زَهْرُ الرَّبِيعِ" (٣) وَ"الْخَرَاجُ" تُحَقِّقُ هَذَا".

لُوطُ بْنُ يَحْيَى أَبُو مِخْنَفٍ الْعَامِرِيُّ (٤).

مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْن إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ الْحَرِيرِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى الْكُتُبِيُّ -عُرِفَ بِالْوَطْوَاطِ- مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ أَبُو بشْرٍ الدُّولَابِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ المُقَدَّمِيُّ، وَفِيهِ أَسْمَاءُ الْمُحَدِّثِينَ وَكُنَاهُمْ (٥)، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبُخَارِيُّ الْحَافِظُ، غُنْجَارُ، مُحَمَّدُ ابْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَادِسِيُّ (٦)، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيِّ الشَّاهِدُ (٧) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْأَزْهَرِ (٨) لَهُ كِتَابَانِ فِي التَّارِيخِ، سَمَّى أَحَدَهُمَا: "الْهَرْجُ وَالْأَحْدَاثُ" (٩).

---

(١) انظر: مروج، ١/ ١١.
(٢) في باقي النسخ: لكتابه.
(٣) انظر: حاجي، كشف، ٢/ ٩٥٩.
(٤) هو: صاحب تصانيف وتواريخ، أخباري تالف لا يوثق به. انظر: ابن عدي، الكامل، ٦/ ٩٣؛ ابن النديم، الفهرست، ص ١٤٨؛ الذهبي، سير، ٧/ ٣٠١؛ الميزان، ٥/ ٥٠٨.
(٥) التاريخ وأسماء المحدِّثين وكُناهم. طبع بتحقيق: محمد اللحيدان، نشر: دار الكتاب والسنة، باكستان، ط ١، ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م.
(٦) في جميع النسخ: الفارسي، وهو تحريف، والتصويب من: تاريخ الإسلام، ١٤/ ٨٤.
(٧) وقف على تاريخه ونقل عنه ابن النجار. انظر: ذيل تاريخ بغداد، ١٦/ ١٢٦، ١٩/ ٢٠٣، ٢٠/ ٤٠.
(٨) هو: محمد بن أحمد بن مزيد البوشنجي -المعروف بابن أبي الأزهر- أديب، نَحْوي، أَخْباري متهم بالكذب (ت ٣٢٥ هـ). انظر: ابن النديم، فهرست، ص ٢٣٨؛ الذهبي، الميزان، ٦/ ٣٣٠.
(٩) انظر: المسعودي، مروج، ١/ ١١. أما ابن النديم فذكره بعنوان: الهرج والمرج في أخبار المستعين والمعتز. انظر: الفهرست، ص ٢٣٨. وقال حاجي: "وقيل فيه أكاذيب". انظر: كشف، ٢/ ٢٠٤٣. ولمزيد من التفاصيل عن المؤلف والكتاب انظر: إحسان عباص، شذرات من كتب مفقودة في التاريخ، ص ٢١ - ٢٥.