(٢) بعد هذا في (ق): ((والله سبحانه وتعالى هو الموفق إلى طاعة من اصطفاه ممن يشاء)).(٣) انظر في ذلك:معرفة علوم الحديث: ١٧٧ - ١٩٠، ومعرفة أنواع علم الحديث: ٥٠٦، والإرشاد ٢/ ٦٦٨ - ٦٧٨، والتقريب: ١٧٥ - ١٧٧، واختصار علوم الحديث: ٢١٥ - ٢١٨، والشذا الفياح ٢/ ٥٩٦ - ٦٠٤، والمقنع ... ٢/ ٥٧١ - ٥٨٠، وشرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١١٣ - ١٢٨، ونزهة النظر ١٩٤، وطبعة عتر: ٧٥ - ٧٦، وفتح المغيث ٣/ ١٩٩ - ٢٠٥، وتدريب الراوي ٢/ ٢٧٨ - ٢٨٦، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: ٢١٩، وتوضيح الأفكار ٢/ ٤٨٢ - ٤٨٣، وتوجيه النظر ١/ ٤٥٢ - ٤٥٤.(٤) الأصل: ((الأسماء)) دُرِجتِ الهمزة في البدء، ثمَّ قصر الاسم لضرورة الوزن.(٥) في (فتح المغيث) و (النفائس): ((ذا التسع)).(٦) بدرج همزة (أو)؛ لضرورة الوزن.(٧) بدرج همزة (أو) لضرورة الوزن.(٨) في (أ) و (النفائس): ((فافطني)) والصواب ما أثبت.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute