والمتعدي ما ينصب المفعول به، وهو أربعة أقسام:
الأول: ما ينصب مفعولاً واحداً، وهو كثير كسمع القول، وعرف الحقَّ.
الثاني: ما ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر كظن وحسب وخال وزعم وجعل وعدَّ وحجّا وتفيد الرجحان، ورأي وعلم ووجد وألفى ودرى تعلم وتفيد اليقين، وصير ورد وترك واتخذ وتخذ وجعل ووهب وتفيد التحويل نحو:
{وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا}
الثالث: ما ينصب مفعولين ليس أصلهما مبتدأ وخبراً كأعطى وكسا نحو: أعطيته مالاً، وكسوتة ثوباً.
الرابع: ما ينصب ثلاثة مفاعيل، وهو أرى وأعلم وأنبأ ونبأ وأخبر وخبر وحدث نحو: {يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ} ، ونحو: أعلمته الضيف قادماً.
[أمثلة الفعل اللازم]
شرفَ الرجل وظرف ... طال الظل وقصر
كرم الشيخ وحلم ... فرح الأب وحزن
غيد الابن وعمش ... شبع الأخ وعطش
قصفت العود فانقصف ... صرفت الماء فانصرف
غرفت الماء فانغرف.
[أمثلة الفعل المتعدي]
سبق السيف العذل ... قرب الشره الأجل
أكل الذئب الحمل ... أعطيت الفائز كتاباً
ألبست العاري ثياباً ... سقيت الصادي شراباً
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute