كتاب الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات

الحذف - ٣ - التنوين: - ص: 147

أراد: عن خدام العقيلة «١» «٢».

- ونحو قوله تعالى: وَلَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ [يس ٤٠]، قال ابن جني:

«وأخبرنا أبو علي عن أبي بكر عن أبي العباس، قال: سمعت عمارة يقرأ:

(ولا الليل سابق النهار)، فقلت له: ما أردت؟ فقال: أردت: سابق النهار، فقلت له: فهلّا قلته! فقال: لو قلته لكان أوزن. يريد: أقوى وأقيس.» «٣»

- ونحو قوله تعالى: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ [الإخلاص ١ - ٢]، روي عن أبي عمرو وغيره: (أحد الله) بحذف التنوين. قال أبو علي:

«فأما من قال: (أحد الله) فحذف النون، فإن النون قد شابهت حروف اللين في أنها تزاد كما يزدن، وفي أنها تدغم فيهن كما يدغم كل واحد من الياء والواو في الأخرى، وفي أنها قد أبدلت منها الألف في الأسماء المنصوبة، وفي الخفيفة «٤»، وأبدلت من الواو في صنعاني «٥».

فلما شابهت حروف اللين ضروبا من هذه المشابهات، أجريت مجراها في أن حذفت ساكنة لالتقاء الساكنين، كما حذفت الألف والواو والياء لذلك في نحو: رمى القوم، ويغزو القوم، ويرمي القوم؛ ومن ثم حذفت ساكنة في الفعل كما حذف من نحو: لَمْ يَكُ [الأنفال ٥٣]، فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ [هود ١٠٩]، فحذف في (أحد الله) لالتقاء الساكنين كما حذفت هذه الحروف.» «٦» «٧»

---

(١) انظر المعاني: ١/ ٤٥٠ - ٤٥١؛ وإعراب السبع: ١/ ٢٣٦ - ٢٣٧، ٢/ ٥٤٦؛ والحجة (خ):
١٧٤؛ والحجة (ع): ٤/ ١٨١ - ١٨٦؛ والحجة (ز): ٣١٦ - ٣١٨؛ والكشف: ١/ ٥٠١؛ والهداية: ٢/ ٣٢٩؛ والموضح: ٢/ ٥٩١ - ٥٩٢.
(٢) انظر معاني القرآن: الفراء، ١/ ٤٣١ - ٤٣٢.
(٣) المحتسب: ٢/ ٨١، وانظر الخصائص: ١/ ١٢٥، وقد تكررت فيه القصة كثيرا.
(٤) أي: نون التوكيد الخفيفة.
(٥) نسبة إلى صنعاء. انظر الكتاب: ٣/ ٣٣٦، والنوادر: ٢١٤.
(٦) الحجة (ع): ٦/ ٤٥٥ - ٤٥٦، وانظر المعاني: ٣/ ١٧٢، وإعراب السبع: ٢/ ٥٤٥ - ٥٤٦، والحجة (ز): ٣٤٥، والموضح: ٣/ ١٤١١ - ١٤١٢، وإعراب الشواذ: ٢/ ٧٥٨.
(٧) انظر معاني القرآن: الفراء، ٣/ ٣٠٠.