(٢) سيأتي التمثيل لهذا مع بيان طرق المخالفة. (٣) انظر المعاني: ٢/ ٢٨٢؛ والحجة (ع): ٣/ ٣٣٣، ٥/ ٤٢٠، ٤٧٥؛ والمحتسب: ١/ ٤٠، ٢٦٩، ٢٨٤، ٢/ ٧٦، ٢٠٠؛ والحجة (ز): ٥٧٧، ٧٤٦؛ والهداية: ١/ ٢٠٤، ٢/ ٢٨٢؛ والمفاتيح: ٢٣٣؛ والموضح: ٢/ ٩٨٢؛ وإعراب الشواذ: ١/ ٩٣، ٢٢٣، ٣٧٥، ٥٤٩، ٢/ ١٦٨. (٤) انظر الحجة (ع): ١/ ٢٠٨، ٢/ ١٣٤، ١٥٠، ٢٦٩، ٤/ ٤٩؛ والمحتسب: ٢/ ١١١؛ والكشف: ١/ ٣٧٥، ٤٣٦ - ٤٣٧؛ والهداية: ٢/ ٤٠٥؛ والموضح: ٢/ ١٠٢٥. (٥) انظر المحتسب: ١/ ١٥٧، ٣٠١. (٦) سبق تخريجه في ص ١٢١ من هذا البحث. (٧) والأصل: اجلوّاذ، تصح الواو في المصدر كما صحت في الفعل، وهو بمعنى السرعة في السير. انظر اللسان: مادة (ج ل ذ)، ٢/ ٣٢٦. (٨) واستدلوا على انقلاب الياء في (ديوان) عن واو بقولهم في التصغير: دويوين، وفي الجمع: دواوين؛ على أن منهم من قال: دياوين. انظر اللسان: مادة (دون)، ٤/ ٤٥٢. (٩) المحتسب: ١/ ٤١، وانظر إعراب الشواذ: ١/ ٦٣١. (١٠) انظر الخصائص: ٣/ ١٨.