(٢) انظر فيما روي من احتجاج بعض أئمة القراء للقراءات المعاني: ١/ ٣٧١، ٤٤٥، ٢/ ٢٣٦، ٢٨١؛ وإعراب السبع: ١/ ١١١، ٢/ ٦، ١٤٧، ١٧٤، ١٩٨؛ والحجة (خ):١٠٥، ٢٧٠، ٢٧٧؛ والحجة (ع): ١/ ١٠، ٣/ ٦١، ٢٧٢، ٢٩٣ - ٢٩٤؛ والمحتسب:٢/ ٢٥١؛ والحجة (ز): ٧٧، ١٥٢، ٢٤٠، ٢٥٩ - ٢٦٠، ٣٤٤، ٣٤٥، ٣٥٥ - ٣٥٦، ٣٦٩، ٤٠٣، ٤٣٥، ٤٣٧، ٤٧٩، ٥٤٣، ٥٤٧، ٥٧٥، ٦٦٨، ٦٨٦، ٦٩٣، ٧٠١؛ والكشف: ١/ ٢٦ - ٢٧، ٨٨، ٢٢٩، ٤٠١، ٤٢١، ٤٢٨، ٢/ ٣٠٢؛ والهداية: ١/ ٩٧، ١٥٣، ١٦٥، ٢/ ٢٧١، ٥٢٥.(٣) انظر مقدمة محقق الهداية: ١/ ٢٨ - ٣٨، وتوجيه مشكل القراءات: ٧٨ - ٩٣.(٤) انظر غاية النهاية في طبقات القراء: ابن الجزري، عني بنشره: برجستراسر، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٣، ١٩٨٢ م، ص ٢/ ٣٤٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute