للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وإذا لم تكن الواو ضمير جماعة، فالأكثر أن تحرّك بالكسر، نحو: أَوِ اخْرُجُوا [النساء ٦٦]، فرقا بين الواوين، وقد تحرّك بالضم حملا على واو الضمير، وقد تحرّك واو الضمير بالكسر حملا عليها «١» «٢» «٣».

والآخر: جائزة، وهي على ثلاثة أضرب:

الأول: أن ينزع الصامت إلى صائت يناسبه، وهي أصوات الحلق تنزع إلى صوت الفتح، نحو قوله تعالى: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ [النحل ٨٠]، قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب: (ظعنكم) بفتح العين، وقرأ الباقون بسكونها.

وذلك أن حرف الحلق إذا كان ساكن الأصل تاليا للفتح، فأهل الكوفة يجيزون فيه الفتح قياسا، وأهل البصرة يرون الفتح لغة، ولا يجاوز فيه المسموع.

وحجة أهل الكوفة أن حروف الحلق كثيرا ما تفتح هي أو الحروف المجاورة لها، وإنما حرّك الساكن من حروف الحلق بالفتح، لأن الفتحة من الألف، والألف في حيّز حروف الحلق «٤» «٥».


(١) وفيها وجه ثالث، وهو الفتح، لخفته.
(٢) انظر إعراب السبع: ١/ ٣٠٠؛ والحجة (خ): ٩٢؛ والحجة (ع): ١/ ٣٦٩ - ٣٧٠، ٣/ ١٦٧ - ١٦٨، ٤/ ٣٩٧ - ٣٩٨، ٦/ ٣٢٤ - ٣٢٥؛ والمحتسب: ١/ ٥٤ - ٥٥، ٢٩٢، ٢/ ٩٧ - ٩٨، ٣٣٥ - ٣٣٦؛ والحجة (ز): ١٢٢ - ١٢٣؛ والكشف: ١/ ٢٧٤ - ٢٧٦؛ والهداية:
١/ ١٨٨ - ١٩٠؛ والموضح: ١/ ٣١١ - ٣١٢، ٤١٩ - ٤٢٠، ٤٦٠، ٢/ ٦٦٩، ٦٧٧؛ وإعراب الشواذ: ١/ ١٢٥ - ١٢٦، ٢/ ٦٣٢ - ٦٣٣.
(٣) انظر الكتاب: ٤/ ١٥٥.
(٤) انظر إعراب السبع: ١/ ١٧٢؛ والحجة (خ): ١٥٢، ١٩٥؛ والمحتسب: ١/ ١٦٦ - ١٦٧، ٢/ ١٦٦؛ والحجة (ز): ٢٧٥ - ٢٧٦، ٣٥٩؛ والكشف: ٢/ ١٣٣، ٣٩٠؛ والهداية:
٢/ ٣٨٢؛ والموضح: ٢/ ٧٤٣، ٨٥٧؛ وإعراب الشواذ: ١/ ١٦٠، ٥١٥، ٧٦٨، ٢/ ١٧١ - ١٧٢، ٧٤٥ - ٧٤٦.
(٥) انظر معاني القرآن: الفراء، ٢/ ٤٧، ١١٢.

<<  <   >  >>