كتاب الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات

المماثلة - الضرب الثالث. تقريب صائت من صامت: - ص: 256

الحلق «١». قال أبو علي: « ... قالوا: قرأ يقرأ، وجأر يجأر، فأتبعوا الهمزة وأخواتها ما جانسها من الحركات وما كان من حيزها وهي الفتحة، ولم يفعلوا ذلك مع الحروف المرتفعة عن الحلق، حيث لم يقربن من الفتحة قرب الحلقية منها.» «٢»

- والمماثلة باعتبار جهة التأثر ضربان: مقبلة ويكون فيها الثاني تابعا للأول، ومدبرة ويكون فيها الأول تابعا للثاني «٣».

ذكر ابن جني في قراءة من قرأ: الْحَمْدُ لِلَّهِ [الفاتحة ٢] بضم الدال واللام، والْحَمْدُ لِلَّهِ بكسرهما: «أن هذا اللفظ كثر في كلامهم، وشاع استعماله، وهم لما كثر في استعمالهم أشد تغييرا ... فلما اطرد هذا ... أتبعوا أحد الصوتين الآخر ... إلا أن الْحَمْدُ لِلَّهِ بضم الحرفين أسهل من الْحَمْدُ لِلَّهِ بكسرهما» «٤» لأشياء منها:

«أنه إذا كان اتباعا، فإن أقيس الإتباع أن يكون الثاني تابعا للأول، وذلك أنه جار مجرى السبب والمسبب، وينبغي أن يكون السبب أسبق رتبة من المسبب «٥»، فتكون ضمة اللام تابعة لضمة الدال، كما تقول في: مدّ وشدّ، وشمّ، وفرّ: فتتبع الثاني الأول، فهذا أقيس من إتباعك الأول للثاني في (اقتل)

---

(١) انظر الحجة (خ): ٣٣٩، والمحتسب: ٢/ ٥، والكشف: ٢/ ٣٠٢، وأعراب الشواذ:
١/ ٥٥١، ٧٥٣، ٢/ ٥٤١.
(٢) الحجة (ع): ١/ ٩٦.
(٣) انظر التطور النحوي: برجشتراسر، ٢٩؛ والأصوات اللغوية: ١٨٠؛ والتطور اللغوي: ٣١، ودراسة الصوت اللغوي: ٣٧٩.
(٤) المحتسب: ١/ ٣٧.
(٥) على أنه قال في موضع آخر: «لا ينكر أن يؤثر الشيء فيما قبله من قبل وجوده، لأنه قد علم أن سيرد فيما بعد، وذلك كثير» (الخصائص: ٢/ ٣٢٤)، وهو الصواب، لأنه يكون في النّفس قبل نطق الكلمة
تصور للحركات التي على اللسان أن يقوم بها.