كتاب القول السديد في علم التجويد

المبحث الأول باب همزة الوصل - شرح العناصر - ص: 219

٨ - المستثنى من الضم اللازم:

إذا كان ثالث الفعل مضموما ضمّا عارضا فيبدأ بالكسر الأصلى.

وهذه الأفعال هى:

أ- اقْضُوا [يونس: ٧١].

ب- امْضُوا [الحجر: ٦٥].

ج- ابْنُوا* [الكهف: ٢١].

د- ائْتُوا* [طه: ٦٤].

هـ- امْشُوا* [ص: ٦].

أصل هذه الأفعال: اقضيوا- وامضيوا- وابنيوا- وائتيوا- وامشيوا.

ودليل عروض الضمة:

أن الفرد إذا خاطب الواحد أو الاثنين قال:

[اقض واقضيا- امض وامضيا- ابن وابنيا- وائت وائتيا- وامش وامشيا].

فنجد أن عين الفعل مكسورة فى هذه الأفعال والضمة عارضة وليست أصلية.

ب- مكسورة: إذا كان ثالث الفعل مكسورا أو مفتوحا تكسر، مثل: اذْهَبْ* [طه: ٢٤]، ومثل اصْبِرْ* [ص: ١٧]، ومثل: انْطَلِقُوا* [المرسلات: ٢٩].

٩ - حكم همزة الوصل فى الأسماء: همزة الوصل فى الأسماء قياسية أو سماعية.

القياسية: وهى فى مصدر الفعل الخماسى والسداسى.

الخماسى مثل: افْتِراءً* [الأنعام: ١٣٨].

السداسى مثل: اسْتِكْباراً* [فاطر: ٤٣].

حكمها بدءا: وجوب الكسر.

السماعية: هى فى السبعة أسماء المنكرة فى القرآن الكريم وهى:

ابْنُ* [الصف: ٦] ابْنَتَ [التحريم: ١٢] امْرُؤٌ [النساء: ١٧٦] اثْنانِ [المائدة: ١٠٦] (امرأت) [النساء: ١٢٨] اسْمَ* [الأعلى: ١] اثْنَتَيْنِ* [النساء: ١١].

أ- عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ*.

ب- وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ.

ج- إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ.

د- اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ.