المفيد لخالص التوحيد، شفاء الكليم في مدح النبي الكريم، الجوهر المنضد في علم الخليل بن احمد، ودلائل الانصاف في الخلافيات.
(ط) السخاوي: الضوء اللامع ٥: ٩٧، ٩٨، ابن العماد: شذرات الذهب ٨: ٥، الغزي: الكواكب السائرة ١: ٢٥٧، ٢٥٨ حاجي خليفة: كشف الظنون Brockelmann: g ,II: ١٩ ,٢٠ ,s ,II: ١٣ ١٧٩٦، ١٤٠٥، ١٠٥٦، ٩٢٥، ٧٥٩، ٦٢٠، ٦٧
عبد الوهاب النّجّار
(١٢٧٨ - ١٣٦٠ هـ)(١٨٦٢ - ١٩٤١ م)
عبد الوهاب بن احمد النجار. عالم، أديب، مؤرخ، فقيه، مشارك في علوم اللغة والشريعة والطبيعة والكيمياء وغيرها، ملم ببعض اللغات السامية. ولد في القرشية من قرى الغربية بمصر، وتعلم بها، ثم في طنطا، وانتقل الى القاهرة، فتخرج بمدرسة دار العلوم، واشتغل بالمحاماة الشرعية، ثم عين مدرسا للأدب والشريعة في كلية الخرطوم فاستاذا للأدب في مدرسة البوليس بالقاهرة، فاستاذا للتاريخ الاسلامي في الجامعة المصرية القديمة، فاستاذا للشريعة في دار العلوم، فناظرا لمدرسة عثمان ماهر باشا الى آخر حياته واشترك في اكثر الجمعيات الاسلامية، وفي مقدمتها جمعية الشبان المسلمين، وتوفي بالقاهرة من مؤلفاته: قصص الانبياء، تاريخ الخلفاء الراشدين، مذكرات عن الهند، زهرة التاريخ، والأيام الحمراء وهو كتاب عن اخبار الثورة المصرية سنة ١٩١٩ م.
(خ) فهرس المؤلفين بالظاهرية (ط) الزركلي: الاعلام ٤: ٣٣٣، فهرس دار الكتب المصرية ٨: ٢٠٣ (م) عبد المنعم خلاف: الرسالة بالقاهرة ٩: ١٤٥٥ - ١٤٥٧، الزهراء ٥: ٤٥٣، ٤٥٤، مجلة المجمع العلمي العربي Brockelmann: s ,III: ٣٠٩ ,٣١٠ ٤٨٠: ١٦
[عبد الوهاب بن وهبان]
(٧٢٦ - ٧٦٨ هـ)(١٣٢٦ - ١٣٦٧ م) عبد الوهاب بن احمد بن وهبان الدمشقي الحنفي (امين الدين، ابو محمد)
فقيه، مقرىء، اديب، عروضي، عالم بالعربية.
ولي قضاء حماة واستمر فيه الى أن توفي.
من تصانيفه الكثيرة: نهاية الاختصار في أوزان الاشعار، كشف الاستار فيما اختاره البزار في القراءة، منظومة قيد الشرائد ونظم الفرائد ثم شرحها في مجلدين وسماه عقد القلائد في حل قيد الشرائد في فروع الفقه الحنفي، الشريعة لرد المقالة الشنيعة في ذم السمر، وحسن المقال على عشر خصال.