الأصول لتيسير الوصول في التصوف، كتاب التوحيد، كتاب النجاة، وشرح الاربعين في الحديث.
(خ) فهرس المؤلفين بالظاهرية (ط) البغدادي: هدية العارفين ١: ٢١٩، ٢٢٠، فنديك: اكتفاء القنوع ٥٠٠، سركيس: معجم المطبوعات ٤٤١، ٤٤٢، فهرست الخديوية ١: ١٧٥ المكتبة البلدية:
فهرس التفسير ٢٧، فهرس الأزهرية ١:
٢٣٠، ٢٣٣، فهرس التيمورية ١: ٣٧، ٥٨، ٧٤، ١٦٤، طلس: الكشاف ٢٨، البغدادي: ايضاح المكنون ١: ٧٤، ٤٠٩، ٥٨٦، ٢: ٢٦، ٤١، ٨٦، ٢٧٥، ٢٩٦، ٣١٨، ٣٤٢، ٦٣١، ٦٣٢، ٦٧٤، ٧٠٨، كتبخانه اياصوفيه ١٥، كتبخانه فيض الله افندي ٦، كتبخانه سليميه ٤، كتبخانه أسعد أفندي ٨٨، كوبرلي زاده محمد باشا كتبخانه سنده ٧، نور عثمانية كتبخانه ١١، كتبخانه أسعد أفندي ٧
[اسماعيل الرافعي]
(كان حيا قبل ٢٣٢ هـ) (٨٤٧ م) اسماعيل بن الحكم الرافعي (١)
. قاضي همدان في دولة الواثق. له كتاب.
(ط) ابن حجر: لسان الميزان ١: ٣٩٨، العاملي: أعيان الشيعة ١١: ٢٨٨، ٢٨٩
[اسماعيل الجوهري]
( ... - ٣٩٣ هـ (٢)) ( ... - ١٠٠٣ م) اسماعيل بن حماد الجوهري، الفارابي (ابو نصر)
لغوي، اديب، ذو خط جيد اصله من بلاد الترك من فاراب، ورحل الى العراق، وقرأ العربية على ابي علي الفارسي وابي سعيد السيرافي، وسافر الى الحجاز وطوّف بلاد ربيعة ومضر، واجهد نفسه في الطلب، ولما قضى وطره من الطواف عاد راجعا الى خراسان، ثم سرح الى نيسابور، فلم يزل مقيما بها على التدريس والتأليف وتعليم الخط حتى توفي بها. من تصانيفه:
تاج اللغة وصحاح العربية، كتاب المقدمة في النحو، كتاب في العروض، وله شعر.
(خ) الذهبي: سير النبلاء ١١: ١٨.
فهرس المؤلفين بالظاهرية (ط) ياقوت: معجم الأدباء ٦: ١٥١ ١٦٥، الثعالبي: يتيمة الدهر ٤: ٣٧٣، ٣٧٤، ابن حجر: لسان الميزان ١: ٤٠٠ ٤٠٢، ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة ٤: ٢٠٧، ٢٠٨، الأنباري: نزهة الألبا ٤١٨ - ٤٢١، القفطي: انباه الرواة ١:
١٩٤ - ١٩٨، ابن شهبة: طبقات النحاة واللغويين ٢١٥ - ٢١٨، اليافعي: مرآة الجنان ٢:
٤٤٦، ابن العماد: شذرات الذهب ٣: ١٤٣، السيوطي: بغية الوعاة ١٩٥، حاجي خليفة:
كشف الظنون ١٠٧١، طاش كبرى: مفتاح السعادة ١: ١٠٠ - ١٠٣، الباخرزي:
دمية القصر ٣٠٠، مختصر دول الإسلام ١:
١٨٤، الجلبي: مخطوطات الموصل ٧٧، سيد:
(١) من ولد أبي رافع مولى رسول الله (ص)
(٢) وقيل: توفي في حدود ٤٠٠
