وجود الطبيب الفاضل ونفاق الجاهل.
(ط) ابن ابي اصيبعة: عيون الانباء ٢:
١٠٧، ١٠٨، حاجي خليفة: كشف الظنون ١٣٧٧، البغدادي: هدية العارفين ١: ٦٦٢
DeSlane: Cataloguedesmanu scrits arabes ٥٢٨, Brockelmann: g, II: ٤٨٧
[عدي بن زيد]
(٠٠٠ - ٣٥ ق. هـ) (٠٠٠ - ٥٩٠ م)
عدي بن زيد بن حماد بن زيد العبادي، التميمي. شاعر، من دهاة الجاهليين. كان قرويا، من اهل الحيرة فصيحا يحسن العربية والفارسية والرمي بالنشاب، ويلعب لعب العجم بالصوالجة على الخيل، وكتب بالعربية في ديوان كسرى، واتخذه في خاصته، وجعله ترجمانا بينه وبين العرب، فسكن المدائن، ولما توفي كسرى انوشروان، وولي ابنه هرمز، اقر عديا ورفع منزلته ووجهه رسولا الى ملك الروم طيباريوس الثاني بهدية، فزار بلاد الشام، واقام بدمشق يسيرا، وعاد الى المدائن بهدية قيصر ثم تزوج هندا بنت النعمان بن المنذر، ووشى به اعداء له الى النعمان بما أوغر صدره، فسجنه وقتله في سجنه بالحيرة نحو سنة ٣٥ قبل الهجرة. من آثاره: ديوان شعر.
(ط) الزركلي: الاعلام ٥: ٩، ١٠، ابن النديم: الفهرست ١: ١٥٨، الصعيدي:
زعامة الشمر الجاهلي بين امرىء القيس وعدي ابن زيد
[عدي بن الرقاع]
(كان حيا ٩٩ هـ) (١) (٧١٨ م)
عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع العاملي. شاعر اموي. نشأ بدمشق، وكان هواء مع بني امية يمدح احياءهم ويرثي امواتهم، ويؤيد سياستهم ويتحمس لهم، فمدح عبد الملك بن مروان، ثم ابنه الوليد، ثم ابنه عمر بن الوليد. من آثاره: ديوان شعر اكثره في مدح الوليد بن عبد الملك وعمر بن الوليد.
(خ) حسين علي محفوظ: مقدمه ديوان عدي ابن الرقاع. ابن عساكر: تاريخ دمشق ١١:
٢٥١/ ١، ٢٥٢/ ٢، ابن شاكر الكتبي:
عيون التواريخ ٥: ١٠٤/ ٢ - ١٠٧/ ١ (ط) خليل مردم بك: محاضرات المجمع العلمي العربي ٣: ٢٧٣ - ٢٩٤، ابن النديم.
الفهرست ١٥٨، ابن قتيبة: الشعر والشعراء ١٤٥، الاصفهاني: الاغاني ٨: ١٧٢ - ١٧٧، الجمحي: طبقات الشعراء ١٤٢، ١٤٣، ابن الأثير: اللباب ٢: ١٠٧، الميمني: سمط اللآلي ١: ٣٠٩
(١) وفي عيون التواريخ: توفي سنة ٩٥ هـ أو فيما قبلها.
