كتاب البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - عبد الفتاح القاضي

سور القرآن الكريم - سورة المؤمن - ج: 1 - ص: 279

لقالون فليس من طرقه فلا يقرأ به ولذلك قال المحقق ابن الجزري: ولا أعلم الخلاف لقالون ورد من طريق من الطرق عن أبي نشيط ولا عن الحلواني.

" والذين يدعون " قرأ نافع وهشام بتاء الخطاب وغيرهما بياء الغيبة.

" البصير " آخر الربع.

الممال

" حم " أمال حا ابن ذكوان وشعبة والأخوان وخلف وقللهما ورش وأبو عمرو. النار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش، القهار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش وحمزة. تجزى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ولا إمالة ولا تقليل في لدى لأجد.

المدغم

" الصغير " فأخذتهم لغير المكي وحفص ورويس، فاغفر للذين للبصري بخلف عن الدوري، إذ تدعون للبصري وهشام والأخوين وخلف.

" الكبير " الطول لا إله إلا هو، بالباطل ليدحضوا، وينزل لكم، الدرجات ذو العرش.

" أشد منهم " قرأ ابن عامر منكم بالكاف في موضع الهاء.

" واق هاد " قرأ المكي بزيادة ياء بعد القاف والدال في الوقف فيهما والباقون بحذفها ولا خلاف بينهم في تنوينهما وصلا.

" تأتيهم " رسلهم، ساحر، بأس، دأب، لا يخفى.

" ذروني " فتح الياء ابن كثير وأسكنها غيره.

" إني أخاف الثلاثة " فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم.

" أو أن يظهر في الأرض الفساد " قرأ المدنيان والبصري بالواو المفتوحة بدلا من أو. ويظهر بضم الياء وكسر الهاء والفساد بنصب الدال وابن كثير وابن عامر بالواو أيضا ويظهر بفتح الياء والهاء والفساد برفع الدال، وحفص ويعقوب أو بزيادة همزة قطع مفتوحة قبل الواو مع سكون الواو ويظهر بالضم والكسر والفساد بالنصب، وشعبة والأخوان وخلف بأو كذلك ويظهر بفتح الياء والهاء والفساد برفع الدال.

" التناد " حكمه حكم التلاق لجميع القراء.

" قلب متكبر " قرأ البصري وابن ذكوان بتنوين الباء الموحدة في قلب وغيرهما ترك التنوين.