كتاب البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - عبد الفتاح القاضي

سور القرآن الكريم - سورة التكوير - ج: 1 - ص: 338

" المرء " لحمزة وهشام فيه وقفا نقل حركة الهمزة إلى الراء مع إسكانها للوقف ويجوز الإشمام والروم.

" امرئ " فيه لحمزة وهشام وقفا إبدال الهمزة ياء ساكنة مع السكون والروم ثم التسهيل مع الروم.

" سورة التكوير "

كورت، سيرت، حشرت، ذكر، جلي.

" سجرت " خفف الجيم المكي والبصريان وشددها غيرهم.

" الموءودة " ولا توسط لورش ولا مد في الواو التي بعد الميم بل هو كغيره من القراء، وفيه لورش ثلاثة البدل على أصله. ولحمزة فيه وقفا النقل والإدغام لأصالة الياء.

" سئلت " لحمزة فيه وقفا التسهيل بين بين والإبدال واوا محضة على مذهب الأخفش.

" قتلت " شدد التاء أبو جعفر وخففها الباقون.

" نشرت " شدد الشين المكي والبصري والأخوان وخلف وخففها الباقون ورقق ورش راءه.

" سعرت " شدد العين المدنيان ورويس وابن ذكوان وحفص وخففها الباقون ولا يخفيى ترقيق رائه لورش.

" الجوار " وقف عليه يعقوب بالياء وغيره بحذفها.

" ثم " وقف عليه رويس بهاء السكت والباقون بغيرها.

" بضنين " قرأ المكي والبصري ورويس والكسائي بالظاء والباقون بالضاد.

" العالمين " آخر السورة وآخر الربع.

الممال

" سورة عبس من السور الإحدى عشرة ".

" رءوس الآي ":

" وتولى، الأعمى " يزكى معا الذكرى، استغنى، تصدى، يسعى، يخشى، تلهى، وهي معدودة بالإجماع، وقد أمالها الأخوان وخلف، وقللها كلها البصري إلا الذكرى فأمالها وقللها كلها ورش من غير استثناء.

" ما ليس برأس آية ":

" شاء الأربعة " وجاءه وجاءك وجاءت لابن ذكوان وخلف وحمزة. الجوار لدوري الكسائي ولا تقليل فيه لورش.