كتاب البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - عبد الفتاح القاضي

سور القرآن الكريم - سورة البقرة - ج: 1 - ص: 43

وقللها ورش بلا خلف، حجة، والحكمة ورحمة فيها الإمالة قولا واحدا للكسائي، جاء لابن ذكوان وحمزة وخلف.

المدغم

" الكبير " لنعلم من، فلنولينك قبلة، الكتاب بكل، والله أعلم.

" ومن تطوع خيرا " قرأ الأصحاب ويعقوب بالياء التحتية وتشديد الطاء وجزم العين.

والباقون بالتاء الفوقية وتخفيف الطاء وفتح العين.

" شاكر " لا يخفى لورش، وكذلك وأصلحوا.

" عليهم " ضم الهاء حمزة ويعقوب في الحالين.

" الرياح " قرأ الأصحاب بإسكان الياء وحذف الألف بعدها على الإفراد، وغيرهم بفتح الياء وألف بعدها على الجمع.

" ولو يرى " قرأ نافع وابن عامر ويعقوب بتاء الخطاب، والباقون بياء الغيبة.

" إذ يرون " قرأ الشامي بضم الياء، والباقون بفتحها.

" أن القوة لله جميعا وأن الله " قرأ أبو جعفر ويعقوب بكسر الهمزة فيهما، والباقون بفتحها فيهما.

" تبرأ " لحمزة عند الوقف عليه وجه واحد، وهو إبدال الهمزة ألفا وكذلك فنتبرأ عند الوقف.

" بهم الأسباب " حكمها حكم في قلوبهم العجل.

" تبرءوا " فيه لورش ثلاثة البدل، وفيه لحمزة عند الوقف وجهان التسهيل والحذف فيصير النطق بواو ساكنة بعد الراء.

" يريهم الله " قرأ البصري وصلا بكسر الهاء والميم، وقرأ الأخوان وخلف ويعقوب بضمهما وصلا، والباقون بكسر الهاء وضم الميم وصلا، وأما عند الوقف فكلهم يكسرون الهاء إلا يعقوب فيضمها.

" خطوات " قرأ نافع والبزي والبصري وشعبة وحمزة وخلف بإسكان الطاء، والباقون بضمها.

" يأمركم " وقيل تقدم وكذلك الوقف على آباءنا ودعاء ونداء لحمزة.

" بالسوء " فيه لحمزة وهشام وقفا أربعة أوجه: النقل مع السكون والروم والإدغام معهما فهو مثل شيء المخفوض.

" آباؤهم لا يعقلون شيئا " اجتمع فيه بدل ولين ففيه أربعة أوجه قصر البدل مع توسط اللين ثم توسطهما ثم مد البدل مع توسط اللين ومده، وكذا الحكم في كل ما ماثله.