كتاب البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - عبد الفتاح القاضي

سور القرآن الكريم - سورة البقرة - ج: 1 - ص: 48

الدنيا والتقوى بالإمالة للأصحاب، والتقليل للبصري وورش بخلف عنه. الكافرين بالإمالة للبصري والدوري ورويس، والتقليل لورش، النار مثله ما عدا رويسا.

المدغم

" الكبير " حيث ثقفتموهم مناسككم. يقول ربنا معا ولا إخفاء في ميم الحرام في باء بالشهر لسكون ما قبل الميم، ولا في أشد ذكرا لتشديد الدال.

وهو: قيل، رءوف، ولبئس، كله جلي.

" في السلم " قرأ المدنيان والمكي والكسائي بفتح السين، والباقون بكسرها.

" خطوات " سبق قريبا في: إن الصفا.

" ظلل " لا تفخيم فيه لورش لضم الظاء.

" والملائكة وقضي الأمر " قرأ أبو جعفر بخفض تاء والملائكة، والباقون برفعها.

" ترجع الأمور " قرأ المدنيان والمكي والبصري وعاصم بضم التاء وفتح الجيم، والباقون بفتح التاء وكسر الجيم. وتقدم حكم الوقف على أمثاله لحمزة غير مرة.

" إسرائيل " النبيين، ظاهر.

" ليحكم " قرأ أبو جعفر بضم الياء وفتح الكاف، والباقون بفتح الياء وضم الكاف.

" بإذنه " فيه لحمزة تسهيل الهمزة وتحقيقها في الوقف.

" يشاء إلى صراط " البأساء سبق آنفا.

" حتى يقول " قرأ نافع برفع اللام، والباقون بنصبها.

" وعسى أن تكرهوا شيئا " اجتمع فيه لورش ذات ياء ولين فله فيه وأمثاله أربعة أوجه: فتح ذات الياء، وعليه توسط اللين ومده، وتقليل ذات الياء وعليه الوجهان في اللين أيضا.

" وإخراج " رقق ورش راءه.

" رحمت الله " وقف عليه بالهاء المكي والبصريان والكسائي، والباقون بالتاء.

" رحيم " آخر الربع.

الممال

اتقى، تولى، سعى، فهدى الله عند الوقف، متى واليتامى وعسى معا، أمال الجميع الأخوان وخلف، وقللها ورش بخلفه.

" الناس " الثلاثة لدوري أبي عمرو، " الدنيا " الثلاثة أمالها الأصحاب وقللها البصري وورش بخلف عنه، "مرضات" للكسائي.