كتاب الفروسية المحمدية - ت مشهور

فصل في ميزان النظر - ص: 484

مَعَ مَا فِيهِ من الْإِصَابَة ودقة النّظر

فصل فِي ميزَان النّظر

قَالَ بعض أَئِمَّة الرُّمَاة من أَرَادَ أَن يتَعَلَّم حَقِيقَة الْوَزْن فليأخذ سِرَاجًا يَجعله على بعد كَمَا يَجْعَل الْعَلامَة وَيَأْخُذ قوسا لينَة جدا فَهِيَ أمكن لَهُ وَيجْلس بَين التحريف والتربيع كَمَا يجلس للعلامة وَيجْعَل النصل فِي السراج وَلَا يزَال ينْزع فِي الْقوس وَيفتح عينا ويطبق أُخْرَى ويقتحهما جَمِيعًا ويمد إِلَى آخر السهْم وَينظر للسراج أبدا حَتَّى يَصح لَهُ فَإِن صَحَّ علم أَنه قد حصل على فَائِدَة جليلة وذخيرة عَظِيمَة فِي هَذِه الصِّنَاعَة

فصل [المفاضلة بَين أهل التربيع وَأهل التحريف]

وَاعْلَم ان خَارج الْقوس مِمَّا يَلِي الْيَسَار إِذا رميت بهَا والداخل مِمَّا يَلِي الْيَمين فَأهل التربيع يبطلون عمل أهل التحريف وَيَقُولُونَ إِنَّه يفْسد النّظر وَإِن جَمِيع السِّلَاح إِذا دخله التحريف أبْطلهُ وَأهل التحريف يبطلون عمل أهل التربيع وَيَقُولُونَ إِن التحريف أَكثر نكاية