كتاب التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري

(٣٩) وقال حبيب أخو بني عمرو بن الحارث - ص: 147

وإن يكن أطربون الروم قطعها ... فإن فيها بحمد الله منتفعا

فثبات النون مع الإضافة دليل على كونها أصلا، وإذا كانت أصلا فالهمزة في أولها إذن أصل ومثال الكلمة " فَعْلَلُون " بمنزلة " عضرفوط "، ألا ترى أن بنات الأربعة لا تلحقها الزيادة من أوائلها إلا فيما كان جاريا على فعله نحو: مُسَرهْفَ ومُعَذْلَج.