كتاب التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري

(٤٩) وقال أبو الحنان الهذلي زياد بن علبة - ص: 166

" وفيها ":

سجيس الدهر ما سجعت هتوف ... على فرع من البلد التهامى

القول عندي في " سجيس الدهر " مم هو قد قال ابن الأعرابي فيما رويناه عنه: سجس الماء إذا تغير، ومعنى: سجيس الدهر، بقية الدهر، وبقية الشيء إذا طال انفرادها فسدت، قال " من الوافر ":

تغيرت البلاد ومن عليها ... فوجه الأرض مغبر قبيح

وقال:

أرى الدهر كنزا كل ليلة

والفساد والنقصان كله ينقاد إلى موضع واحد، وشواهد هذا في النثر والنظم أكثر من أن أحصيها، فهذا يكشف معن " سجيس الدهر " فأعرفه.

وفيها:

تَسَدَّت بي جواز البيد وحدي ... إلى جمل دُجى ليلٍ التمام

بلا هادٍ هداها ما تَسَدّى ... إليها بين أثلة والقدام

" ما " هنا استفهام، وأراد: تتسدى فحذف التاء الثانية كقولك: أنت تذكَّرُ أي: تتذكر، فحذفت التاء الثانية لدخول تاء المضارعة عليها.