كتاب التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري

(١٥) وقال أبو بثينة الصاهلي - ص: 88

الهمزة فيما قبلها أيضا عليه فيجوز أن يضمر له ما يتناوله مما هو في معناه.

فأجابه سارية بن زُنيم من أبيات " من الوافر ":

قَعودٌ في بيوتٍ واضعات ... يشوبون النواطِلَ بالثميل

هذا في جمع " ناطل " وهو المكيال هو القياس وأما قولهم في تكسيره " نياطل " فليس بقياس كما لا يقال في " غارب " و " ساعد " و " كاهل " إلا غوارب وسواعد وكواهل بالواو دون الياء والتكسير في هذا محمول على التحقير فكما يجب في تحقيره: نويطل وكويهل وسويعد بالواو البتة للضمة كذلك حمل التكسير عليه كما يحمل التحقير على التكسير في مواضع كثير.