كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - أحمد بن علي بن إسحاق أبو حامد الجرجاني الحافظ - ج: 5 - ص: 30

هذا الحديث أخطأ فيه الأعشى بخراسان فقال لي أبو الحسن بن زريق سمعت أبا عبد الرحمن النسوي يقول حديث الأعمال بالنية حديث جليل تفرد به يحيى بن سعيد الأنصاري قلت (١) مات يحيى القطان رواه أبو حامد بن حمدون بن خالد الأعشى ويعرف بأبي تراب عن عبد الله بن هاشم الطوسي عن يحيى القطان وقول عبد الغني إن الأعشى أخطأ فيه خطأ فقد رواه غيره عن ابن هاشم أخبرناه أبو محمد السيدي أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاء القبابي (٢) وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثني أبو الحسن علي بن محمد القبابي (٣) نا عبد الله بن هاشم نا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن (٤) علقمة بن وقاص الليثي (٥) قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى الحديث

[١١٦٤] وكذا رواه أبو جعفر محمد بن سليمان بن داود المنقري البصري عن مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن يحيى بن سعيد فبرئت عهدة الجرجاني منه

---

(١) بالاصل " مات " والصواب عن مطبوعة ابن عساكر ٧ / ٢١
(٢) بالاصل " القباني " والمثبت والضبط عن تبصير المنتبه ٣ / ١١٥٢ وذكره وقال: من قباب نيسابور عن اسحاق بن منصور الكوسج وفي الانساب هذه النسبة إلى قباب وهو موضع بنيسابور وسمرقند اما قباب نيسابور وهي أقصى محلة من نيسابور على طريق العراق وذكره من المنتسبين إليها
(٣) غير واضح تعجيما بالاصل والصواب ما أثبت انظر ما مر فيه
(٤) بالاصل " بن " تحريف
والصواب ما أثبت انظر سير اعلام النبلاء ترجمة علقمة بن وقاص الليثي ٤ / ٦١
(٥) بالاصل " البتي " وفي م: العيشي والصواب ما أثبت وانظر الحاشية السابقة