كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - أحمد بن الفرات بن خالد أبو مسعود الضبي الرازي الحافظ - ج: 5 - ص: 154

رواها الخطيب (١) عن أبي القاسم إبراهيم بن محمد بن سليمان المؤدب عن أبي بكر بن المقرئ وليس فيها ذكر أبي موسى ويحيى بن حكيم حدثني أبو بكر يحيى بن إبراهيم بن أحمد السلماسي (٢) عن أبيه أبي طاهر قال حدثني أبو الحسن نعمة الله بن محمد المرندي (٣) أنا أبو مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البجلي قال سمعت أبا العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن جامع التميمي بهمذان يقول سمعت أبا القاسم نصر بن خازم يقول سمعت إبراهيم بن محمد الطيان يقول سمعت أبا مسعود يقول كتبت عن ألف وسبعمائة وخمسين رجلا أدخلت في تصنيفي ثلاثمائة وعشرة وعطلت سائر ذلك وكتبت ألف ألف حديث وخمس مائة ألف حديث فأخذت من ذلك ثلاثمائة ألف في التفاسير والأحكام والفوائد وغيره (٤) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٥) أنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن سليمان المؤدب أنا أبو بكر بن المقرئ قال سمعت أبا بشر الدولابي يقول سمعت حميد بن الربيع يقول قدم أبو مسعود الأصبهاني مصر فاستلقى على قفاه فقال لنا خذوا حديث مصر قال فجعل يقرأ علينا شيخا شيخا من قبل أن يلقاهم (٦) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو محمد طاهر بن سهل الإسفرايني قالا ونا أبو النجم بن بدر بن عبد الله الشيحي أنا أبو بكر الخطيب قال (٧) سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني يقول قال لي أبو بكر بن المقرئ سمعت أبا صالح صاحب أبي مسعود أحمد بن الفرات يقول أتعجب من إنسان يقرأ

---

(١) انظر تاريخ بغداد ٤ / ٣٤٤
(٢) هذه النسبة - بثلاث فتحات - الى سلماس وهي من بلاد أذربيجان على مرحلة خوى (الانساب)
(٣) بالاصل " الموندى " والمثبت عن المطبوعة ٧ / ١٣١
(٤) الخبر في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٨٣
(٥) تاريخ بغداد ٤ / ٣٤٤
(٦) والخبر أيضا في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٨٣ وعقب الذهبي بقوله: يعني: كان قد نظر في حديث مشايخ مصر من كتب الرحالين ووعاه
(٧) الخبر في تاريغ بغداد ١٠ / ١٤٤