كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - أحمد بن القاسم بن يوسف بن فارس بن سوار أبو عبد الله الميانجي القاضي - ج: 5 - ص: 176

أبي دجانة المصريين وأبي علي أحمد بن علي بن الحسن بن شعيب المدائني وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني (١) ومحمد بن داود بن سليمان بن الأشج وعبد الله بن أحمد بن زبر وعثمان بن محمد السمرقندي وأحمد بن مروان المالكي وغيرهم روى عنه ابنه أبو مسعود صالح بن أحمد وأبو نصر بن الجبان وأبو الحسن بن السمسار وأبو القاسم (٢) حمزة بن محمد بن الحسن بن علي بن نزار البعلبكي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الصقر الخطيب الأنباري ببغداذ أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري الدمشقي بها نا القاضي أحمد بن القاسم نا عبد الرحمن بن أبي حاتم نا أحمد بن محمد بن سفيان وصوابه شقير الأطرابلسي نا مؤمل بن إسماعيل عن شعبة نا يعلى بن (٣) عطاء عن وكيع بن عدس (٤) عن عمه أبي رزين قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مثل المؤمن مثل النحلة (٥) لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا قال وحدثني حنبل قال وسمعت هارون الحمال (٦) وذكر هذا الحديث حديث مؤمل لأبي عبد الله فقال أبو عبد الله إنما حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن (٧) عبد الله بن عمرو عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال مثل المؤمن مثل النحلة قال أبو عبد الله ما كان يعني حرميا متقنا كان كتابه رديئا جدا وكان ردئ الأخذ إنما كان يخرج إلينا رقاعا فنكتبها سمع ابن الشام من أبي عبد الله الميانجي بأطرابلس سنة أربع وستين وثلاثمائة

---

(١) هذه النسبة - بكسر الهاء والسين وسكون النون - الى هسنكان عربت الى هسنجان قرية من قرى الرى
(٢) ويقال " أبو يعلى " كما في المطبوعة وزيد فيها فيمن روى عنه: أبو القاسم حمزة بن عبد الله بن الحسين بن الشام الاطرابلسي
(٣) بالاصل " عن " والصواب ما أثبت انظر تقريب التهذيب
(٤) ضبطت بضم أوله وثانيه عن تقريب التهذيب قال: وقد يفتح ثانيه ويقال: بالحاء بدل العين
(٥) عن المختصر ٣ / ٢١٧ وبالاصل " النخلة "
(٦) بالاصل " الجمال " والصواب عن تقريب التهذيب وهو هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي أبو موسى الحمال بالحاء المهملة: البزاز
(٧) بالاصل " بن " خطأ