كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - أحمد بن محمد بن الحسين أبو محمد - ج: 5 - ص: 340

الليلة في منامي فرأيته كأنه بين السماء والأرض على نجيب من نور وبيده خطام من نور فضربت يدي إلى الخطام فأخذته فقال لي قر (١) ليس الخبر كالمعاينة ليس الخبر كالمعاينة ليس الخبر كالمعاينة فتركته وانتبهت قال ونا سليمان بن أحمد نا أحمد بن علي الأبار حدثني حبيش (٢) بن الورد قال رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام فقلت يا نبي الله ما بال أحمد بن حنبل فقال سيأتيك موسى عليه السلام فاسأله فإذا أنا بموسى عليه السلام فقلت يا نبي الله ما بال أحمد بن حنبل (٣) فقال أحمد بن حنبل بلي في السراء والضراء فوجد صادقا (٤) فألحق بالصديقين أخبرني أبو المظفر الصوفي أنا أبو بكر الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة حدثني أبو محمد المقرئ البغدادي نا جعفر (٥) بن محمد صاحب بشر قال اعتل بشر بن الحارث فعادته آمنة الرملية من الرملة فإنها لعنده إذ دخل أحمد بن حنبل يعوده فقال من هذه فقال هذه آمنة الرملية بلغتها علتي فجاءتني من الرملة تعودني قال فسلها تدعو لنا قالت اللهم إن بشر بن الحارث وأحمد بن حنبل يستجيرانك من النار فأجرهما فقال أحمد فانصرفت فلما كان من الليل طرحت إلي رقعة فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم قد فعلنا ولدينا مزيد أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا أبو البركات أحمد بن عبد الله بن طاوس أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري أنا أبو علي الحسن (٦) بن الحسين بن حمكان (٧) الفقيه نا ابن برزة (٨) الروذراوري (٩) وهو محمد بن عبد الله

---

(١) سقطت من الاصل وأضيفت بين السطرين وفي الحلية: فقال لي: أمر ليس الخبر كالمعاينة فتركته فانتبهت
(٢) عن حلية الاولياء ٩ / ١٨٩ وبالاصل " حبيس " وفي سير أعلام النبلاء ١١ / ٣٥٢ حبيش بن ابي الورد
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن حلية الاولياء ٩ / ١٨٩
(٤) في حلية الاولياؤ: صديقا
(٥) بالاصل: " أبو جعفر "
(٦) بالاصل " الحسين " والصواب " الحسن "
(٧) بالاصل " جمكان " والصواب حمكان
(٨) بالاصل: " " بردة " والصواب عن الإكمال ٢ / ٢٣٨
(٩) بالاصل " الرودرواري " والمثبت والضبط عن الانساب وهذه النسبة الى روذراور بلدة بنواحي همذان