كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - آدم نبي الله يكنى أبا محمد ويقال أبو البشر - ج: 7 - ص: 389

البجلي نا عبد الملك بن إبراهيم الجدي (١) نا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال (ليس أحد يدخل الجنة إلا جرد مرد إلا موسى بن عمران فإن لحيته تبلغ سرته وليس أحد يكنى إلا ادم فإنه يكنى أبا محمد) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي أنا أبو نصر محمد بن عبد الجليل السمنجاني (٢) الفقيه بغزنة (٣) نا عبد الله بن حذيفة نا عبد الله بن محمد بن علي نا ابن أبي العوام نا سليمان بن داود الجرجاني في مجلس هوذة نا كثير بن مروان القرشي عن أبين بن سفيان عن غالب بن عبد الله العقيلي قال كنية ادم في الدنيا أبو البشر وفي الجنة أبو محمد أنبأنا أبو طاهر بن الحنائي وأبو محمد بن السمرقندي وابن الأكفاني قالوا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد وأخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبي أبو الحسن أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا عبد السلام بن أحمد بن محمد القرشي أنا أبو حصين محمد بن إسماعيل بن محمد التميمي نا محمد بن عبد الله الزاهد نا موسى بن إبراهيم المروزي نا بقية عن ثور عن خالد بن معدان عن كعب قال ليس أحد في الجنة له لحية إلا ادم عليه السلام له لحية سوداء إلى سرته وذلك أنه لم يكن له في الدنيا لحية وأنما كانت اللحى بعد ادم وليس أحد يكنى في الجنة غير ادم ويكنى في الدنيا أبا البشر وفي الجنة أبا محمد أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن بن العطار الحافظ وأبو الخير عبد الهادي بن علي بن محمد بن أحمد الواعظ

---

(١) ضبطت عن تقريب التهذيب: " بضم الجيم وتشديد الدال " هذه النسبة إلى جدة وهي بليدة بساحل مكة كما في اللباب
(٢) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى سمنجان بليدة من طخارستان وراء بلخ وهي بين بلخ وبغلان
(٣) بفتح أوله وسكون ثانيه ثم نون لفظ العامة والصحيح عند العلماء " غزنين " وهي مدينة عظيمة وولاية واسعة في طرف خراسان وهي الحد بين خراسان وهي الحد بين خراسان والهند
(معجم البلدان)