كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - آدم نبي الله يكنى أبا محمد ويقال أبو البشر - ج: 7 - ص: 391

أنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام (١) بن منبه قال (٢) هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد (صلى الله عليه وسلم) أحاديث منها قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (خلق الله ادم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على هؤلائك النفر نفر من الملائكة جلوس واسمع (٣) ما يجيبونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا عليك السلام ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة على صورة ادم عليه السلام وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الان) واللفظ لحديث الطهراني أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا الحاكم أبو سعد محمد بن محمد بن علي أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل الحربي أنا مكي بن عبدان نا أحمد بن الأزهر نا روح بن عبادة نا حماد بن زيد (٤) عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال (كان طول ادم ستين ذراعا في سبع أذرع عرضا (٥)) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٦) حدثني أبي نا عفان نا حماد بن سلمة عن علي بن يزيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال لما نزلت اية الدين قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (إن أول من جحد ادم إن أول من جحد ادم إن أول من جحد ادم (٧) إن الله لما خلق ادم مسح ظهرة فأخرج منه ما هو دار (٨) إلى يوم القيامة فجعل يعرض ذريته عليه فرأى فيهم رجلا

---

(١) بالاصل " هشام " خطأ والصواب ما أثبت عن البداية والنهاية ١ / ٩٨ وانظر ترجمته في سير الاعلام ٥ / ٣١١ (١٤٨)
وتقرأ في م: هشام وتقرأ: " همام "
(٢) مسند أحمد ٢ / ٣١٢ و ٣١٥ والبداية والنهاية ١ / ٩٨
(٣) في المصدرين السابقين: واستمع
(٤) في البداية والنهاية ١ / ٩٨ سلمة
(٥) الحديث في مسند أحمد ٢ / ٥٣٥ والبداية والنهاية ١ / ٩٨ قال ابن كثير: انفرد به أحمد
(٦) مسند أحمد ١ / ٢٥١ البداية والنهاية ١ / ٩٨ - ٩٩ نقلا عن الامام أحمد
(٧) كذا بالاصل كررت ثلاث مرات ومثلها في البداية والنهاية والعبارة في مسند أحمد إن أول من جحد آدم عليه السلام أو أول من جحد آدم
وكررت في م مرتين
(٨) كذا بالاصل وم وفي مسند أحمد: " من ذراري " وفي البداية والنهاية: ذاري