كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد ابن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن - ج: 9 - ص: 340

جنادة بن مروان حدثنا الحارث بن النعمان قال سألت أنسا قال قلت يا أبا ثمامة وكان يدعى أبا ثمامة وأبا حمزة وكان ثمامة أكبر ولده إنما كان يكنيه أبا ثمامة من لم يعرف كنيته التي كناه بها النبي صلى الله عليه وسلم) لأن ثمامة أكبر ولده أخبرنا أبو المظفر القشيري أنا أبو سعد (١) الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى حدثنا عمر بن حصين حدثنا المعتمر حدثني سفيان الثوري عن جابر بن يزيد عن أبي نصر عن أنس قال كناني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ببقلة (٢) اجتنيتها وقال ابن حمدان ببقلة كنت أجتنيها وقالا يعني حمزة أبو نصر هذا هو خيثمة البصري أخبرنا بذلك أبو الحسن بن البقشلان أنا أبو الحسين بن الآبنوسي وأخبرنا أبو بكر بن المزرفي حدثنا أبو الحسين بن المهتدي قالا أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا داود بن عمر وحدثنا شريك عن جابر عن خيثمة البصري عن أنس بن مالك قال كناني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ببقلة كنت أجتنيها وأخبرنا أبو الحسن بن البقشلان أنا أبو بكر بن الآبنوسي حدثنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا غسان بن مضر حدثنا أبو سلمة يعني سعيد بن يزيد أن أبا نصرة قال لأنس يا أبا حمزة أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن حمدي الخرقي (٣) حدثنا أبو العباس أحمد بن عمر بن زنجوية (٤) حدثنا هشام هو ابن عمار حدثنا سفيان بن عيينة نا الزهري عن

---

(١) بالأصل: " أبو سعيد " خطأ والصواب عن م
(٢) سقطت من الأصل والزيادة استدركت عن أسد الغابة ١ / ١٥١
قال في النهاية: البقلة التي خباها أنس كان في طعمها لذع فسميت حمزة بفعلها يقال: رمانة حامزة أي فيها حموضة
(٣) رسمها غير واضح بالأصل وم والصواب ما أثبت عن الأنساب وهذه النسبة إلى بيع الخرق
(٤) غير واضحة بالأصل والصواب عن م وانظر سير الأعلام ترجمته ١٤ / ٢٤٦ وتاريخ بغداد ٤ / ٢٨٧