كتاب الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية ومعه النفحات السلفية بشرح الأحاديث القدسية

لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله - ص: 152

فإنها ليس بينها وبين الله حجاب" ١ رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي في حديث، والترمذي مختصرًا هكذا، واللفظ له، ومطولًا كالجماعة.

وكذلك توعد الله في هذا الحديث بالانتقام، والعذاب من قدر على نصر المظلوم، وتباطأ عنه، ولم ينصره. وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا. قالوا: يا رسول الله! هذا ننصره مظلوماً، فكيف ننصره ظالمًا؟ فقال: تأخذ فوق يديه" ٢ رواه البخاري، ومسلم، والترمذي. وروى أبو داود عن جابر، وأبي طلحة رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من مسلم يخذل امرأ مسلمًا في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقصُ فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته. وما من امرىءٍ ينصر مسلمًا في موضع ينتقص فيه من عرضه، وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته"٣ وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا -يشيرإلى صدره- بحسب امرئ من الشر أن يحتقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه، وعرضه، وماله" ٤ رواه مسلم.

وحديث الباب ذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" وقال: رواه أبو الشيخ أيضاً، فيه رواية أحمد بن محمد بن يحيى، وفيه نظر عن أبيه. وجد المهدي هو: محمد بن عبد الله بن عباس، وروايته عن ابن عباس مرسلة. والله أعلم.

---

١ رواه البخاري رقم "١٤٥٨"في الزكاة، ومسلم رقم "١٩و٣١"في الإيمان، وأبو داود رقم "١٥٨٤"في الزكاة. والترمذي رقم "٦٢٥"، وابن ماجه رقم "١٧٨٣"، وابن حبان رقم "١٥٦"من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
٢ رواه أحمد المسند "٣/ ٢٠١"، والبخاري رقم "٢٤٤٣و٢٤٤٤"، والترمذي رقم" ٢٢٥٥"وابن حبان رقم "٥١٦٧"من حديث أنس رضي الله عنه.
٣ رواه أحمد في المسند "٤/ ٣٠". وأبو داود رقم "٤٨٨٤"في الأدب من حديث جابر وأبي طلحة رضي الله عنهم. وإسناده ضعيف.
٤ رواه مسلم رقم "٢٥٦٤". والبغوي في شرح السنة رقم "٣٥٤٩"من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.