كتاب اللمحة في شرح الملحة

النص المحقق (تابع) - باب ما لا ينصرف - ج: 2 - ص: 756

و (كراهية) ؛ ومن ثَمَّ صُرِفَ١ نحو: (ملائكة) و (صياقلة) ٢.

ول (سراويل) بهذا الجمع شبه؛ ومنهم٣ مَن زعم أنّ (سراويل) اسم مفرَد أعجميّ [جاء] ٤ على مثال (مفاعيل) ؛ فشبّهوه به ومنعوه من الصّرف.

ومنهم٥ مَن زعم أنّ فيه وجهين: الصَّرف، ومنعه.

ومنهم٦ مَن زعم [أنّ سراويل] ٧ جمع (سِرْوالة) سمّي به المفرد، وأنشد:

عَلَيْهِ مِنَ اللُّؤْمِ سِرْوَالَةٌ٨ ... ..............................

---

١ أي: من أجل وجود تحرّك ثاني الثّلاثة في غير وزن منتهى الجُموع.
٢ الصّيقل: شحّاذ السّيوف وجلاّؤها، والجمع: صياقِل، وصَيَاقِلة، دخلتْ فيه الهاء لغير علّة، وإنّما على حدّ دخولها في الملائكة. اللّسان (صقل) ١١/٣٨٠.
٣ كسيبويه - رحمه الله - وأكثر النُّحاة كذلك.
يُنظر: الكتاب ٣/٢٢٩، والمقتضب ٣/٣٢٦، ٣٤٥، وشرح المفصّل ١/٦٤، وشرح الجُمل ٢/٢١٦، وابن النّاظم ٦٤٩، وشرح الرّضيّ ١/٥٧، والتّصريح ٢/٢١٢، والأشمونيّ ٣/٢٤٦.
٤ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
٥ هو ابن الحاجب حيث قال في الكافية ٦٤: "وسراويل إذا لم يُصرف - وهو الأكثر - فقد قيل: إنّه أعجميّ حمل على موازِنِهِ، وقيل: عربيّ جمع (سروالة) تقديرًا؛ وإذا صُرفَ فلا إشكال".
٦ يُنظر: المقتضب ٣/٣٤٥، وشرح المفصّل ١/٦٤، وابن النّاظم ٦٤٨، وشرح الرّضيّ ١/٥٧، والتّصريح ٢/٢١٢، والأشمونيّ ٣/٢٤٧.
٧ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
٨ هذا صدرُ بيتٍ من المتقارِب، وعجزه:
فَلَيْسَ يَرِقُّ لِمُسْتَعْطِفِ
وقائله مجهول.
وقيل: سروالة لغة في السّراويل.
والأخفش ينقل أنّ من العرب من يجعل سراويل واحدًا، ومنهم مَن يراها جمعًا واحده سروالة.
والشّاهدُ فيه: (سروالة) حيث احتجّ به مَنْ قال: إنّ (سراويل) جمع (سروالة) .
يُنظر هذا البيت في: المقتضب ٣/٣٤٦، وشرح المفصّل ١/٦٤، وشرح الجُمل ٢/٢١٧، وشرح الكافية الشّافية ٣/١٥٠١، وابن النّاظم ٤٦٨، وشرح الشّافية ١/٢٧٠، واللّسان (سرل) ١١/٣٣٤، والتّصريح ٢/٢١٢، والأشمونيّ ٣/٢٤٧، والخزانة ١/٢٣٣.