كتاب إصلاح المنطق

باب: ما يضم ويكسر من حروف مختلفة - ص: 104

وعُدَىً, وَيُقال: بَلَغ الحِزَامُ الطِّبْيَيْن, والكَلَام الطُّبْيَيْن, وحَكَى فُسْطَاط وفِسْطاط، وفُسْتَاط وفِسْتَاط، وفُسَّاط, وفِسَّاط، والجميع فساطيط وفساسيط, قال: وينبغي أن يجمع أيضاً فساتيط، ولم نسمعها, ويقال: يُوْسُفَ ويُوْسِفَ، يهمزان ولا يهمزان، ومثله يُوْنُسُ ويُوْنِسُ, قال: ويُوْسُفُ غير مهموز لغة, قال: وأنشدني أبو الجراح للعجير السلولي:

فما صقر حَجَّاج بن يُوْسفَ مُمْسِكًا ... بَأَسْرَعَ مِنِّي لَمْح عَيْنٍ بِحَاجِبِ

وهو الحُوْلاء والحَوْلاء، للجِلْدَةِ التي تخرجُ مع الوَلَد فيها أَغْراس وفيها خُطُوط حُمْرٌ وخُضْرٌ, أبو زيد: يقال: أُثْفِيَّة وإِثْفِيَّة، وأُضْحِيَّة وإِضْحِيَّة, عن اللحيان: أُرْوِيَّة وإِرْوِيَّة, ويقال: رجل سُبْرُوْت في رجال سَبَارِيْت، وهم المساكين المحتاجون, وامرأةٌ سُبْرُوْتَة, قال: وسمعت بعض بني قشير يقول: رجل سِبْرِيْت وامرأة سِبْرِيْتة، في رجال ونساء سَبَارِيْت, الفراء: ثلاثة إِخْوة وأُخْوة, ورجل تُرْعِيَّة وتِرْعِيَّة، للذي يجيد رِعْيَة الإبل, ويقال: لقيت منه البُرَحِيْن والبِرَحِيْن، والفُتَكْرِيْن والفِتَكْرِيْن، وهي الدواهي, ويقال: قِثَّاء وقُثَّاء, ويقال: سُفْيَان وسِفْيَان, قال: وسمع يُوْنُس سَفْيَان, ويقال: نُمْرَقَة ونِمْرِقَة، للوَسَادة, ويقال: ما بها دُبِّيٌّ وما بها دِبِّيٌّ، الأول بضم الدال والثاني بكسرها، أي ما بها أحد, ويُقَال: اِسْمٌ, واُسم وسِمٌ وسُمٌ, قال: وأنشدني القناني:

الله أَسْماك سِمًا مُباركًا ... آثرك الله به إَيْثاركا

قال: وأنشدني الكلبي:

وَعَامُنَا أَعْجَبَنا مقدمة ... يدعى أبا السمح, وقرضابٌ سُمُه

مبتركاً لكل عظم يَلْحَمُه

وقال العامري: يُلْحَمُه, الكسائي: يقال للرامي: إِسْوار وأُسْوار, أبو عبيدة: المُغِيرة, والمِغِيْرَة, ويقال: ذُبْيَان وذِبْيَان.