كتاب إصلاح المنطق

باب: فعلل وفعلل بمعنى واحد - ص: 81

باب: فُعلُل وفُعلَل بمعنى واحد

الفراء: يقال بُرقُعٌ وبُرقَعٌ [وبُرقُوع] , وأنشد:

وخدٍّ كبرقوع الفتاة ملمَّع ... وَرَوقَيْن لما يَعْدوا أن تقشَّرا ١

أَيْ لَمْ يُجَاوزا, ابنُ الأعرابي: يُقالُ: عُنصُل وعُنصَلٌ للبَصَل البرِّي, وهو لئيمُ العُنصُر والعُنصَر، أي الأصل, وهو دُخلُلُه ودُخْلَلُه أي خاصتهُ, يقال: إني لأعرف دُخْلُلك ودُخلَلَك ودخيلتك, ويقال: قُنفُذ وقُنفَذ, وجُؤدُر وجُؤذَر، لولد البقرةِ, ورجل قُعدُد وقُعدَد إذا كان قريب الآباء إلى الجد الأكبر, وعبد الصمد بن علي في بني هاشم قُعدَدٌ، قال: هذا ذَمٌّ, وإذا كان كثير الآباء فهو [الطَّرِيف، وهو] أَمْدحُ, وأنشدنا يعقوب:

أمرون ولَّادُون كل مبارك ... طرفون لا يرثون سهم القُعْدَد٢

ويقال: طُحلُب وطُحلَبٌ, ويقال في غير هذا الباب: مُنخُل ومُنخَل، ومُنصُل ومُنصَل للسيف

---

١ للنابغة الجعدي, كما قال التبريزي.
٢ البيت للأعشى, كما في: اللسان.