كتاب إصلاح المنطق

باب: ما يغلط فيه يتكلم فيه بالياء وإنما هو بالواو: - ص: 140

تتبعها ثم تخرج من أرض إلى أرض، أَقْرُوها قرواً، بالواو لا غير, وقد قَرَيتُ الضَّيْف قِرًى وقَرًى, وقد قَلَوت بالقُلَة، إذا ضربتها بالمقلاة، وهو العود الذي يضرب به القُلَة، بالواو لا غير, وقد قَلَوت البُسْر واللحم وَقَلَيْتُهُ فهو مَقْليٌّ ومَقْلوٌّ, وقد قَلَيت الرجل، إذا بغضته، قلى وقَلَاء، بالياء لا غير, وقد غَلَوت في القول, فأنا أَغْلُو غُلُوًّا، وقد غَلَوت بالسهم أَغْلُو به غُلُوًّا، بالواو لا غير، وقد غَلَيت عليه من شِدَّة الغيظ, فَأَنا أَغْلى غلياً وغَلَيانًا, وتقول: قد خَلَوت به, فأنا أخلو به خَلْوَةً، بالواو لا غير، وقد خَلَيت دابتي أخليها خَلْيًا، إذا جزرت لها الخَلي، وهو الرطب, وسميت المخلاة مِخْلاة؛ لأنه يجعل فيها الخَلي, والمِخلى بالقصر: ما يُخْتَلَى به الخَلى، أي يُجَز, وتقول: قد عَنَوت له، إذا خَضَعْت له، وقد عَنَوتُ في بَنِي فُلَان إذا كنت فيهم عَانيًا أي أَسِيرًا, وقد عَنَت الأرض بالنبات تَعْنُو عُنُوًّا، إذا ظهر نبتها, قال عدي:

فيأكلن ما أعني الولي فلم يلث ... كأن بحافات النهاء المزارعا

قوله: أَعْنَى الولي، أي أنبته الولي، وهو المطرُ بعد الوسمي، فهذه بالواو لا غير, وقد عَنَيت فلاناً بكلامي بالياء لا غير, وتقول: قد حَزَا السراب الشخص يَحْزُوه حَزْوًا، إذا رفعه, وحَزَأَهُ يحزؤه، بالهمز لغة, ويقال: قد حَزَا فلان الشيء يَحْزِيه حَزْيًا، إذا حرصه، يقال: كم تحزي هذا النخل، أي كم تَخْرُصُه, ويقال: قد حَلَوت الرجل حُلْوانًا إذا وهبت له, قال الشاعر:

ألا رجل أَحْلُوه رحلي وناقتي ... يبلغ عني الشعر إذ مات قائله

وقد حليت المرأة أُحَلِّيها، إذا حَلَّيتها, ويقال: قد دَنَونت من فلان أدنو منه دنواً، وما كنت يا فلان دنياً، ولقد دنوت، غير مهموز، تَدْنُو دَنَاوة, ويقال: ما تزداد منا إلا قرباً ودَنَاوة, ويقال: ما كنت دانئاً ولقد دَنَأت تَدْنَأُ، أي مجنت, ويقال: قد عَتَوت يا فلان فأنت تعتو عُتُوًّا، ولا يقال: عَتَيت, ويقال: قد جَلَوت الصُّفْر وغيره أجلوه جَلَاء، ولا تقل: جَلَيتُهُ, وقد جَلَوت عن البلد فأنا أجلو جَلَاء, وقد عفوت عن الرجل فأنا أعفو عَفْوًا، وقد عَفَوتُه أَعْفُوه، إذا أتيته، بالواو لا غير وتقول: بين الرجُلين بَوْن بعيد، أي تفاوتٌ, وقد بان صاحبهُ يبونه بَوْنًا، فهذه اللغة العالية، ومنهم من يقول: بينهما بَيْن بَعِيد، وقد بان صاحبه يبينه بَيْنًا, وتقول: ما كان أَحْوَلَه، إذا كان محتالاً, وقد تَحَوَّل، إذا احتال، وهو رجل حُوَّل، إذا كان كثير الاحتيال, وما أَحْيَلَه لغة، وهي الحِوَل والحِيَل, وتقول: قد أَبَوتُ الرجُل آَبُوه إذا كنت له أَبًا.