كتاب إصلاح المنطق

باب: ما جاء مفتوحا فيكون له معنى فإذا كسر كان له معنى آخر - ص: 148

فَلِيْقَهُ أجردُ كالرمح الضَّلِع

ويقال: قد حَسَرت العمامة على رأسي، وحَسَرت كمي عن ذراعي أحسِره حَسْرًا, وقد حَسِر الرجلُ يَحْسَرُ حَسَرًا وحَسْرة، إذا تلهف على ما فاته, ويقال: قد عَشَوت إلى النار أَعْشُو إليه عشواً، إذا استدللت إليها ببصر ضعيف, قال الحطيئة:

متى تَأْتِهِ تَعْشُو إلى ضوء ناره ... تجد خير نار عندها خير موقد

وقد عَشَوتُهُ أَعْشُوه، إذا عَشَّيته, وأنشد أبو عبيدة:

كان ابن أسماء يَعْشُوهُ ويصبحه ... هجمة كفسيل النخل دُرَّار١

دُرَّار، أي دارَّة, وقد عَشِي يَعْشَى عَشًى، إذا صار أَعْشًى, وقد عَشِيت الإبل تَعْشَى، إذا تَعَشَّت، فهي عاشية وهذا عِشْيُهَا، ويقال في مثل: العاشِيَة تَهِيج الآبية, أي إذا رأت التي تأبى العشاء التي تَتَعَشَّى تبعتها فَتَعَشَّت معها, قال أبو النجم:

يَعْشَى إذا أظلم عن عَشَائِهِ

وقال الآخر:

ترى المصك يطرد العَوَاشِيَا ... جلتها والأخر الحَوَاشِيَا

الحاشِيَة والحواشي والحشو: صغارُ الإبل, وقد عَشِي يَعْشَى، إذا كان العَشَى له خِلْقة, وقد حَشَوت الوسادة والوعاءَ أَحْشُوها حَشْوًا, وقد حَشِي الرجلُ يَحْشَى حَشًى، إذا أخذه الربو, وأنشد الأصمعي للشماخ:

تلاعبني إذا ما شئت خود ... على الأنماط ذات حَشًى قطيع

وقد مَلَلت الخبزة في الملة أَمُلَّهَا مَلًّا، وهي خبزة مَلِيل, يقال: أطعمنا خبزة مَلِيلاً، وأطعمنا خبز مَلَّة, والمَلَّة: الرماد الحار, ولا تقل: أطعمنا ملة, وقد مَلِلت من الشيء فأنا أَمَلُّ مَلَالا ومِلَالة، إذا ضَجِرت منه, وهو رجل مَلُول ومَلٌّ، وهو ذو مَلَّة, قال الشاعر٢:

إنك والله لذو مَلَّةٍ ... يطرفك الأدنى عن الأبعد

وقد ذَهَب الرجل يَذْهَبُ ذَهَابًا, وقد ذَهِبَ الرجل يَذْهَبُ ذَهَبًا، إذا رأى ذَهَبًا في

---

١ لقرط بن التوأم اليشكري, كما في: "اللسان": عشا.
٢ هو عمرو بن أبي ربيعة, كما في: "اللسان": طرف.