كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب حذف الياء وزيادتها - ص: 410

{وَلَا تُنْظِرُونِ} [يونس: ٧١]، {ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ} [هود: ٥٥]، {فَهُوَ يَهْدِينِ} [الشعراء: ٧٨]، {سَيَهْدِينِ} [الشعراء: ٦٢، والصافات: ٩٩، والزخرف: ٢٧]، {فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ} [الأنبياء: ٣٧]، {فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ} [الذاريات: ٥٩]، {أَنْ يَحْضُرُونِ} [المؤمنون: ٩٨]، {يَكْذِبُونَ} [الشعراء: ١٢]، {يَقْتُلُونَ} [الشعراء: ١٤، والقصص: ٣٣]، {وَيَسْقِينِ} [الشعراء: ٧٩]، {يَشْفِينِ} [الشعراء: ٨٠]، {يُحْيِينِ} [الشعراء: ٨١]، {تَشْهَدُونَ} [النمل: ٣٢]، {يُنْقِذُونِ} [يس: ٢٣]، {لَتُرْدِينِ} [الصافات: ٥٦]، {تَرْجُمُونِ} [الدخان: ٢٠]، {فَاعْتَزِلُونِ} [الدخان: ٢١]، {إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: ٥٦]، {أَنْ يُطْعِمُونِ} [الذاريات: ٥٧]، {يَسْرِ} [الفجر: ٤].

ج - في فعل الأمر:

- إذا كانت الياءُ زائدةً، وذلك في: {فَارْهَبُونِ} [البقرة: ٤٠، والنحل: ٥١]، {فَاتَّقُونِ} [البقرة: ٤١، والنحل: ٢، والمؤمنون: ٥٢، والزمر: ١٦]، {وَأَطِيعُونِ} [آل عمران: ٥٠، والشعراء: ١٠٨، ١١٠، ١٢٦، ١٣١، ١٤٤، ١٥٠، ١٦٣، ١٧٩، والزخرف: ٦٣، ونوح: ٣]، {فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء: ٢٥ و ٩٢، والعنكبوت: ٥٦]، {فَكِيدُونِ} [المرسلات: ٣٩]، {فَأَرْسِلُونِ} [يوسف: ٤٥]، {ارْجِعُونِ} [المؤمنون: ٩٩]، {تُكَلِّمُونِ} [المؤمنون: ١٠٨]، {فَاسْمَعُونِ} [يس: ٢٥].

ثانيًا: إذا كان ضميرُ المتكلم غيرَ فاصلةٍ:

أ - في الفعل الماضي

- إذا كانت الياءُ زائدةً؛ وذلك في: {وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ} [آل عمران: ٢٠]، {وَقَدْ هَدَانِ} [الأنعام: ٨٠]، {أَشْرَكْتُمُونِ} [إبراهيم: ٢٢]، {لَئِنْ أَخَّرْتَنِ} [الإسراء: ٦٢].

ب - في الفعلِ المضارعِ:

- إذا كانت الياءُ زائدةً؛ وذلك في الكلمات التالية: {فَلَا تَسْأَلْنِ} [هود: ٤٦]، {وَلَا