كتاب التوحيد لابن منده - ت الفقيهي

١١٦ - باب آخر يدل على النظر من الله عز وجل إلى عبده وإعراضه عنه ووعده ووعيده في الإعراض عن من سخط عليه والنظر إلى ما يرضاه - بيان آخر يدل على أن الله عز وجل لا ينظر إلى مسبل إزاره بطرا - ج: 3 - ص: 69

٤٤٨ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدثنا عَبْدُ الله بْنُ يُوسُفَ، حَدثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ العَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. وَأَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحمَد التِّنِّيسِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الحَكَمِ، حَدثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدثنا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ العَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ جَرَّ ثِيَابَهُ خُيَلاءً لمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ.

رَوَاهُ عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَابْنُ عَجْلانَ، وَشُعبة، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلالٍ، وَوَرْقَاءُ، عَنِ العَلاءِ.