كتاب التوحيد لابن منده - ت الفقيهي

١١٦ - باب آخر يدل على النظر من الله عز وجل إلى عبده وإعراضه عنه ووعده ووعيده في الإعراض عن من سخط عليه والنظر إلى ما يرضاه - بيان آخر يدل على ما تقدم من الإعراض عن من سخط عليه - ج: 3 - ص: 66

- بَيَانٌ آخَرُ يَدُلُّ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنَ الإِعْرَاضِ عَنْ مَنْ سَخِطَ عَلَيْهِ

٤٣٧ - أَخْبَرَنَا أَحمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، وَأَحمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ، قَالَا: حَدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله، قَالَ: حَدثنا وَكِيعُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليه وسَلم: ثَلَاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ، وَمَلِكٌ كَذَّابٌ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ.

رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي حَدِيثِهِ: وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ.