كتاب التوحيد لابن منده - ت الفقيهي

١٢٢ - ذكر ما يستدل به من الكتاب والأثر على أن الله تعالى لم يزل متكلما آمرا ناهيا بما شاء لمن شاء من خلقه موصوفا بذلك - بيان آخر يدل على أن الله عز وجل لم يزل متكلما وعلى أن الكلمة والكلمات من كلامه - ج: 3 - ص: 133

بَيَانٌ آخَرُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الله عز وجل لمْ يَزَلْ مُتَكَلِّمًا وَعَلَى أَنَّ الكَلِمَةَ وَالكَلِمَاتِ مِنْ كَلامِهِ

قال الله عز وجل: {وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا المُرْسَلِينَ}، وَقَالَ: {وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ}، وَقَالَ: {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً} الآيَةَ، وَقَالَ: {حقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ}، وَقَالَ: {قُلْ لوْ كَانَ البَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي}، وَقَالَ: {وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ}.

٥٥٣ - أخبرنا عبدوس بن الحسين، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، حدثنا مسروق بن المرزبان أبو سعيد، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قالت قريش لليهود: أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقالوا: سلوه عن الروح فذلك قوله {ويَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا} فقالت اليهود: أوتينا علما كثيرا التوراة فمن أوتيها فقد أوتي خيرًاكثيرا فأنزل الله عز وجل {لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي} الآيَةَ.

رواه عبد الأعلى وغيره، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة.