للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٦٠٩٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ سَمِعَ * امْرَأَةً قَرَأَتْ سَجْدَةً، قَالَ: لَا تَتَّخِذْهَا إِمَامًا، وَلَكِنْ لِيَقْرَأْهَا ثُمَّ يَسْجُدْ (١).

[٦٠٩٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: الْأَعْرَافُ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ وَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} وَالنَّجْمُ وَ {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} إِنْ شَاءَ رَكَعَ، وَإِنْ شَاءَ سَجَدَ (٢).

[٦٠٩٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ (٣)، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِذَا مَرَرْتَ بِالنَّجْمِ (٤) وَ {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} وَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} وَبَنِي إِسْرَائِيلَ وَآخِرِ الْأَعْرَافِ فَإِنْ شِئْتَ سَجَدْتَ، ثُمَّ وَصَلْتَ بِهَا شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، وإِنْ شِئْتَ رَكَعْتَ (٥).

[٦٠٩٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ إِذَا بَلَغْتَ السَّجْدَةَ، فَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهَا رَكْعَةً.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَهُ ابْنُ طَاوُسٍ.

[٦٠٩٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ أَنَّ أَبَاهُ رُبَّمَا كَانَ رَكَعَ (٦) فِي {الم (١) تَنْزِيلُ} إِذَا بَلَغَ السَّجْدَةَ، وَكَانَ لَا يَدَعُهَا كُلَّ لَيْلَةٍ (٧) أَنْ يَقْرَأَ بِهَا.


* [٢/ ٥٦ أ].
(١) هذا الأثر ليس في (م).
(٢) قوله: "إن شاء ركع، وإن شاء سجد"، ليس في (م)، والمثبت من (ن)، (ك).
وهذا الأثر ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، (ك)، (م).
• [٦٠٩٦] [شيبة: ٤٣٧٩].
(٣) في (ك)، (ن): "معمر".
(٤) قوله: "قال لا أعلمه إلا عن ابن مسعود قال إذا مررت بالنجم" ليس في (م) ووقع بدله فيها: "قال الأعراف وبني إسرائيل واقرأ باسم ربك والنجم".
(٥) في الأصل: "ركعة"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م).
(٦) قوله: "ربما كان ركع" وقع في الأصل: "ربما كان في ركع"، وفي (ك)، (م):"كان ربما ركع"، والمثبت من (ن)، ولعل الأظهر: "ربما كان يركع".
(٧) قوله: "كل ليلة" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك)، (ن)، (م).

<<  <  ج: ص:  >  >>