كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٦ - كتاب فضائل القرآن - ٧ - باب تعاهد القرآن ونسيانه - ج: 4 - ص: 99

• [٦١٦٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ *، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِذَا سَأَلَ أَحَدُكُمْ صَاحِبَهُ: كَيْفَ تَقْرَأُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا، فَلْيَسْأَلْهُ عَمَّا قَبْلَهَا.

° [٦١٦٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ (١) بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ (٢)، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ، لَقِيَ اللَّهَ أَجْذَمَ (٣) ".

° [٦١٦٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (٤)، عَنْ عَاصمِ (٥) بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: قَالَ لِي (٦) أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: كَأَيِّنْ تَقْرَءُونَ (٧) سُورَةَ الْأَحْزَابِ قَالَ: قُلْتُ: بِضْعًا وَثَمَانِينَ (٨) آيَةً، قَالَ: لَقَدْ كُنَّا نَقْرَؤُهَا مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - نحْوَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ أَوْ هِيَ

---

* [٢/ ٥٨ ب].
° [٦١٦٣] [الإتحاف: حم عم ٤٩٨٨] [شيبة: ٣٠٦١٧].
(١) في الأصل: "زيد"، وهو خطأ، والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وهو موافق لما في "السنن" لأبي داود (١٤٦٧)، من وجه آخر عن يزيد، به، وينظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٣٣٤).
(٢) في (م): "قائد"، وهو خطأ، وينظر: "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٨٦).
(٣) الأجذم: مقطوع اليد، وقيل: خالي اليد من الخير، صفرها من الثواب. (انظر: النهاية، مادة: جذم).
° [٦١٦٤] [التحفة: س ٢٢].
(٤) قوله: "عن معمر" ليس في (ك)، (م).
(٥) في الأصل: "قتادة"، وهو تصحيف، والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وسبق عند المصنف برقم: (١٤٢٨٦)، من طريق عاصم، به، وتابع معمرا سفيان الثوري، ومنصور، والحمادان، وغيرهم في عاصم، ولم نقف عليه من طريق قتادة.
(٦) من (ك)، (م)، وينظر الموضع السابق عند المصنف، "مسند الإمام أحمد" (٢١٥٩٨)، من طريق عاصم، به.
(٧) قوله: "كأين تقرءون" وقع في الأصل، (ن): "كانوا يقرءون"، وفي (م): "كان يقرءون"، والمثبت من (ك)، وهو الموافق لما سبق عند المصنف، والمصدر السابق.
(٨) في (م): "بضعا وثمانون"، وفوقه كالمثبت واستظهره.