كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٦ - كتاب فضائل القرآن - ٨ - باب تعليم القرآن وفضله - ج: 4 - ص: 115

مَا قِبَلَنَا سَبِيلٌ، كَانَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا (١) سُورَةَ الْمُلْكِ ثُمَّ يُؤْتَى جَوْفُهُ، فَيَقُولُ: لَيْسَ لكُمْ عَلَيَّ سَبِيلٌ، كَانَ قَدْ أَوْعَى فِي سُورَةِ الْمُلْكِ ثُمَّ يُؤْتَى رَأْسُهُ، فَيَقُولُ (٢): لَيْسَ لَكُمْ عَلَى مَا (٣) قِبَلِي سَبِيلٌ، كَانَ يَقْرَأُ فِيَّ (٤) سُورَةَ الْمُلْكِ

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ (٥): وَهِيَ الْمَانِعَةُ تَمْنَعُ (٦) عَذَابَ الْقَبْرِ، وَهِيَ فِي التَّوْرَاةِ: هَذِهِ سُورَةُ الْمُلْكِ (٧) مَنْ (٨) قَرَأَهَا فِي لَيْلَةٍ، فَقَدْ أَكْثَرَ وَأَطْيَبَ.

• [٦٢٠٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ بِمِائَةِ (٩) آيَةٍ، لَمْ يُحَاجَّهُ الْقُرْآنُ.

• [٦٢٠٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: كُنَّا إِذَا تَعَلَّمْنَا (١٠) الْعَشْرَ مِنَ الْقُرْآنِ *، لَمْ نَتَعَلَّمِ (١١) الْعَشْرَ الَّتِي بَعْدَهَا حَتَّى نَتَعَلَّمَ (١٢) حَلَالَهَا، وَحَرَامَهَا، وَأَمْرَهَا *، وَنَهْيَهَا.

---

(١) قوله: "يقرأ علينا"، بدله في الأصل: "قد أوعى في"، وهو وهم من الناسخ، والمثبت من (م)، (ن)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ١٤٠، ح: ٨٦٥١)، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(٢) ليس في (م).
(٣) في الأصل، (ن): "من"، والمثبت من (م)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(٤) في (م): "بي".
(٥) في (ن): "عبد الرزاق"، والتصويب من (م)، وهو الموافق لما في المصدر السابق، وينظر: "حلية الأولياء" (٧/ ٢٤٨)، وكذا التعليق بعد الآتي.
(٦) بعده في (ن): "من"، والمثبت من (م)، ويوافقه ما في "المعجم الكبير" للطبراني، وينظر: التعليق بعده.
(٧) من قوله: "قال عبد الرزاق: وهي المانعة" إلى هنا، ليس في الأصل، ولعله من انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (م)، (ن)، ويوافقه ما في المصدر السابق، وينظر: التعليقان قبله.
(٨) في الأصل، (ن): "ومن"، بواو قبله، والمثبت من (م)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(٩) في (م): "مائة".
(١٠) قوله: "كنا إذا تعلمنا"، وقع في الأصل، (ن): "إذا كنا نتعلم"، وفي (م): "إذا تعلم"، والمثبت من "فضائل القرآن" للمستغفري (٣٦١) من طريق الدبري به.
* [٢/ ٦٠ ب].
(١١) قوله: "لم نتعلم"، وقع في (م): "ثم تعلم".
(١٢) في (م): "يتعلم".
* [ن/ ٧٦ أ].