كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٩ - كتاب الصيام - ٤ - باب أصبح الناس صياما وقد رئي الهلال - ج: 4 - ص: 464

أَصُومَ، فَقَالَ عُمَرُ (١) لِلَّذِي (٢) أَفْطَرَ: لَوْلَا هَذَا (٣) يَعْنِي الَّذِي صَامَ لَرَدَدْنَا (٤) شَهَادَتَكَ، وَلأَوْجَعْنَا (٥) رَأْسَكَ، ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ فَأَفْطَرُوا وَخَرَجُوا (٦).

° [٧٥٧١] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بِشْرٍ (٧) جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ، أَنَّ أَبَا عُمَيْرِ بْنَ أَنَسٍ حَدَّثَهُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمُومَةٌ لِي مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالُوا (٨): أُغْمِيَ (٩) عَلَيْنَا هِلَالُ شَوَّالٍ فَأَصبَحْنَا صِيَامًا (١٠)، فَجَاءَ رَكبٌ (١١) مِنْ آخِر النَّهَارِ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (١٢)، فَشَهدُوا أَنَّهُمْ رَأَوُا الْهلَالَ بِالْأَمْس، فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - * النَّاسَ أَنْ يُفْطِرُوا مِنْ يَوْمِهِمْ، وَأَنْ يَخْرُجُوا لِعِيدِهِمْ مِنَ الْغَدِ.

• [٧٥٧٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: رُئِيَ هِلَالُ شَوَّالٍ مِنَ النَّهَارِ، فَلَمْ يُفْطِرْ عَبْدُ اللَّهِ حَتَّى أَمْسَى، وَخَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى مِنَ الْغَدِ.

• [٧٥٧٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَصْبَحْتُ صَائِمًا، فَجَاءَ (١٣) الْخَبَرُ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ بِرُؤْيَتِهِ؟ قَالَ: أَفْطِرْ (١٤).

---

(١) من (م).
(٢) تصحف في الأصل، (ن) إلى: "الذي"، والمثبت من (م).
(٣) بعده في الأصل: "الذي" وهو خطأ، والمثبت من (ن)، (م)، وينظر: المصدران السابقان.
(٤) في (م): "لرددت".
(٥) في (م): "وأوجعنا".
(٦) في الأصل، (ن): "خرج"، والمثبت من (م)، وينظر: "تهذيب الآثار" (١١٢٦).
° [٧٥٧١] [التحفة: د س ق ١٥٦٠٣] [شيبة: ٩٥٥٤، ٣٧٣٣٦].
(٧) في (م): "بشير".
(٨) في (م): "قال".
(٩) في (م): "غمي".
(١٠) في (م): "صواما".
(١١) الركب: جمع راكب، والراكب في الأصل: راكب الإبل خاصة، ثم اتسع فيه فأطلق على كل من ركب دابة. (انظر: النهاية، مادة: ركب).
(١٢) قوله "إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -" ليس في (م).
* [م/٥٠/ أ].
(١٣) في (ن): "فجاءك" وفي (م): "فجاءني".
(١٤) في (م): "أفطروا".