كتاب الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة - ت رفعت فوزي

الباب الثاني في استدراكاتها على أعلام الصحابة - فصل ١٢ - استدراكها على زيد بن ثابت - ج: 1 - ص: 135

[فصل ١٢ - استدراكها على زيد بن ثابت]

قال البزار في مسنده: حدَّثنا محمد بن المثنى: قال: ثنا ابن أبي عدى عن سعيد بن أبي عروبة عن قَتادةَ عن عكرمة: أن ابن عباس وزيد بن ثابت اختلفا في التي تطوف يوم النحر الطواف الواجب ثم تحيض؛ فقال زيد: "تقيم حتى يكون آخر عهدها بالبيت" وقال ابن عباس: "تنفر إذا طافت يوم النحر" فقالت الأنصار: "يا ابن عباس إنك إذا خالفت زيدًا لم نتابعك" فقال ابن عباس: "سلوا عن ذلك صاحبتكم أُم سليم" (١) فسألوها فأخبرت بما كان من حال صفية بنت حُيَي قال: فقالت عائشة: "إنها لحابِسَتُنَا" فذكرت ذلك للنبي ﷺ فأمرها أن تَنْفِر" (٢).

وذكره ابن عبد البر من جهة عبد الرزاق: ثنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه أن زيد بن ثابت وابن عباس تماريا في صدَر الحائض قبل أن يكون آخر عهدها الطواف بالبيت؛ فقال ابن عباس: "تنفر" وقال زيد: "لا تنفر" فدخل زيد على عائشة فسألها فقالت: "تنفر" فخرج زيد وهو يبتسم، ويقول: "ما الكلام إلا ما قلتَ" (٣).

قال أَبو عمر: "هكذا يكون الإنصاف وزيد يعلِّم ابن عباس فما لنا لا نقتدى بهم" (٤) (٥).

---

(١) هي بنت ملحان أخت أم حرام الأنصارية لها صحبة، وهى والدة أنس بن مالك وزوج أبي طلحة الأنصاري.
(٢) خ: (١/ ٥٣٣) (٢٥) كتاب الحج (١٤٥) باب إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت من طريق حماد، عن أيوب، عن عكرمة نحوه. رقم (١٧٥٨ - ١٧٥٩).
م: (٢/ ٩٦٣ - ٩٦٤) (١٥) كتاب الحج (٦٧) باب وجوب طواف الوداع، وسقوطه عن الحائض.
من طريق ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، قال: كنت مع ابن عباس إذ قال زيد بن ثابت … فذكر نحوه.
رقم: (٣٨١/ ١٣٢٧).
(٣) التمهيد: (١٧/ ٢٧٠).
(٤) المصدر السابق (١٧/ ٢٧٠).
(٥) انظر: توثيق عائشة للسنة، ص: (٢١٠ - ٢١٢).