كتاب المفيد في مهمات التوحيد

المبحث الثالث: ذكر بعض خصائص العقيدة الإسلامية - المسألة الرابعة: من خصائص العقيدة الإسلامية: أنها وسطية - ص: 43

النار، ويخلدون فيها أبد الآبدين، ودهر الداهرين١. ويظهر من أقوال الفرقتين تشابه موقفهم في حكم مرتكب الكبيرة في الآخرة.

أما أهل السنة والجماعة فقالوا: إن حكم مرتكب الكبيرة في الآخرة أنه يخاف عليه العقاب، ويرجى له الرحمة؛ فمن لقي الله "مصرا غير تائب من الذنوب التي استوجب بها العقوبة، فأمره إلى الله عز وجل؛ إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له"٢؛ فإن غفر له، وأدخله الجنة دون عذاب ولا عقاب، فبفضله. وإن أدخله النار وعذبه بقدر ذنوبه، فبعد له. ثم إنه لا يخلد في النار كالكفار. وهم في ذلك ينطلقون من قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: من الآية ٤٨] .

٥- في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهم وسط بين الغالي والجافي:

الصحابي هو: من لقي النبي -صلى الله عليه وسلم- مؤمنا به، ومات على الإسلام٣.

وأهل السنة والجماعة وسط في صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين الغلاة والجفاة؛ الغلاة الذين يقولون بألوهية أمير المؤمنين وأبي السبطين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أو يقولون بعصمته، أو يفضلونه على أبي بكر وعمر رضي الله عنهم أجمعين٤.

والجفاة الذين جفوا الصحابة حتى كفروهم، ولعنوهم، ورموهم بالعظائم؛ كفعل الخوارج في حق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أو يقولون بعصمته، أو يفضلونه على أبي بكر وعمر رضي الله عنهم أجمعين٤.

والجفاة الذين جفوا الصحابة حتى كفروهم، ولعنوهم، ورموهم بالعظائم؛ كفعل الخوارج في حق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وبعض الصحابة٥؛ وكفعل المعتزلة

---

١ انظر شرح الأصول الخمسة لعبد الجبار المعتزلي ص٦٦٦. وانظر أيضا فتح الباري لابن حجر ١/ ٧٣.
٢ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي ١/ ١٦٢. وانظر الشرح والإبانة لابن بطة العكبري ص٢٦٥.
٣ انظر الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر ١/ ٧.
٤ انظر الفرقان بين الحق والباطل لابن تيمية ص٢١-٢٢.
٥ انظر المصدر نفسه ص١٩.