للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ونحن لا نخالفهم في هذا الموضع أنها ليست برؤية العين، غير أن

الجمع بين هذه وبين حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جهل

غالب، وغلط فاحش من وجوه:

فمنها: أن هذه الأشياء كلها مذكورة في الدنيا، والرؤية في حديث

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الآخرة.

ومنها: أن هذه الأشياء لا تتصرف (ترى) فيها، لأنها على معاني

المجاز والاستعارة في كلام العرب، كما يقولون في إرادة الحائط قال اللَّه

تبارك وتعالى: (فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيد أَن يَنقَضَّ) ، ولا إرادة له

<<  <  ج: ص:  >  >>