للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

موضوعٌ على رسول الله .

وحديث: "من أكل مع مَغفورٍ [له] (١) غُفر له" (٢). موضوع أيضًا، وغاية ما رُوي فيه أنه مَنَام رآه بعض الناس (٣).

وحديث: "من قَصّ أظفاره مخالفًا لم يَر في عينيه رمدًا" (٤). من أقبح الموضوعات.

وحديث: "إذا دعت أحدَكم أمُّه وهو في الصلاة فليجب، وإذا دعاه أبوه فلا يُجب" (٥). يرويه عبد العزيز بن أبان القرشي الأموي، قال البخاري: تركوه (٦). وقال ابن معين، وغيره: كذاب، روى أحاديث موضوعةً (٧).


= بيان بطلانه في كتابه زاد المعاد (٤/ ٢٧٥)، وروضة المحبين (ص ١٨٠)، والجواب الكافي (ص ٣٥٣)، وانظر: الفوائد المجموعة (ص ٢٥٥).
(١) ما بين المعكوفين ليس في الأصل، والتصويب من مصادره، ونسخة المعلمي.
(٢) حكم بوضعه شيخ الإسلام ابن تيمية وقال: "ليس له إسناد عند أهل العلم"، وقال الحافظ ابن حجر: "كذب موضوع، لا أصل له صحيح ولا حسن ولا ضعيف"، المقاصد الحسنة (ص ٦٢٨)، الأسرار المرفوعة (ص ٣١٩)، الفوائد المجموعة (ص ١٥٨).
(٣) المقاصد الحسنة (ص ٦٢٨) وفيه أنه رؤيا منامية.
(٤) قال السخاوي في المقاصد الحسنة (ص ٦٦٤): "لم أجده، وهو في كلام غير واحد من الأئمة، منهم ابن قدامة في المغني، والشيخ عبد القادر في الغنية، وانظر: الأسرار المرفوعة (ص ٣٤١).
(٥) لم أجده.
(٦) تاريخ بغداد (١٠/ ٤٤٦).
(٧) الضعفاء للعقيلي (٣/ ١٧)، تاريخ بغداد (١٠/ ٤٤٥).

<<  <  ج: ص:  >  >>