(١) ما بين المعكوفين ليس في الأصل، والتصويب من مصادره، ونسخة المعلمي. (٢) حكم بوضعه شيخ الإسلام ابن تيمية وقال: "ليس له إسناد عند أهل العلم"، وقال الحافظ ابن حجر: "كذب موضوع، لا أصل له صحيح ولا حسن ولا ضعيف"، المقاصد الحسنة (ص ٦٢٨)، الأسرار المرفوعة (ص ٣١٩)، الفوائد المجموعة (ص ١٥٨). (٣) المقاصد الحسنة (ص ٦٢٨) وفيه أنه رؤيا منامية. (٤) قال السخاوي في المقاصد الحسنة (ص ٦٦٤): "لم أجده، وهو في كلام غير واحد من الأئمة، منهم ابن قدامة في المغني، والشيخ عبد القادر في الغنية، وانظر: الأسرار المرفوعة (ص ٣٤١). (٥) لم أجده. (٦) تاريخ بغداد (١٠/ ٤٤٦). (٧) الضعفاء للعقيلي (٣/ ١٧)، تاريخ بغداد (١٠/ ٤٤٥).