(٢) رواه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٥٥)، وفيه: "يُذهب الجسد"، وقال: "هذا حديث ليس بشيء لا في إسناده ولا في معناه، ولعله "يُذيب الجسد". وانظر: اللآلئ المصنوعة (٢/ ٢٣٣)، تنزيه الشريعة (٢/ ٢٣٩)، الفوائد المجموعة (ص ١٧٥). واستظهر الشيخ المعلمي أن صوابها "يُذهب الحَسَد". (٣) رواه ابن حبان في المجروحين (٢/ ٣٥٨)، وقال: "لا يشك أنه موضوع"، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٥٦)، وانظر: اللآلئ المصنوعة (٢/ ٢٣٣)، تنزيه الشريعة (٢/ ٢٥٢). (٤) رواه ابن عدي في الكامل (٥/ ١١٥٩)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٥٨)، وقال: "موضوع"، وانظر: اللآلئ المصنوعة (٢/ ٢٣٦)، تنزيه الشريعة (٢/ ٢٥٣)، الفوائد المجموعة (ص ١٧٦)، سلسلة =