كتاب المنار المنيف في الصحيح والضعيف - ط عطاءات العلم

كون الحديث لا يشبه كلام الأنبياء - ج: الكتاب - ص: 54

يَستحي (١) أن يُعذِّب مَليحًا بالنار" (٢).

فلعنة الله على واضعه الخبيث.

وحديث: "النّظر إلى الوجه الجميل عِبادة" (٣).

وحديث: "الزُّرقة يُمن" (٤).

وحديث: "إنَّ الله طَهَّر قومًا من الذُّنوب [بالصلعة] (٥) في رُؤوسهم، وإن عليًّا لأولهم" (٦).

وحديث: "نَبات الشّعر في الأنف أمَان من الجُذام" (٧).

---

(١) في الأصل: "لا يستحي"، والتصويب من مصادره، ونسخة المعلمي.
(٢) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (٧/ ٣٨٢)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٢٤٩ - ٢٥٠)، وقال: "موضوع"، وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ١١٣)، تنزيه الشريعة (١/ ١٧٤)، الفوائد المجموعة (ص ٢١٨).
(٣) قال القاري في الأسرار المرفوعة (ص ٣٥٥): "قال ابن القيم: سُئل عنه شيخنا -يعني ابن تيمية- فقال: هذا كذب باطل على رسول الله ﵊، لم يروه أحد بإسناد صحيح، بل هو من الموضوعات".
(٤) رواه أبو داود في مراسيله (٤٧٩) عن الزهري، ورواه ابن حبان في المجروحين (٢/ ١٦٤)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٢٥١)، وقال: "لا يصح"، وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ١١٤)، تنزيه الشريعة (١/ ٢٠٠)، سلسلة الأحاديث الضعيفة (٢١٧).
(٥) في الأصل: "بالطاعة"، والتصويب من مصادره، ونسخة المعلمي.
(٦) رواه ابن عدي في الكامل (١/ ٢٠٧)، وقال: "باطل"، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٢٦١)، وانظر: اللآلئ المصنوعة (١/ ١٢١)، تنزيه الشريعة (١/ ١٧٥)، الفوائد المجموعة (ص ٤٧٤).
(٧) رواه ابن حبان في المجروحين (٣/ ١٢٥)، والعقيلي في الضعفاء (٤/ ٢٩٥)، =