كتاب دعاوى الطاعنين في القرآن الكريم = الطعن في القرآن الكريم والرد على الطاعنين

المبحث الأول: التشكيك في نسبة القرآن إلى الله تعالى (مصدر القرآن) - المطلب الأول: دعواهم أن القرآن من عند النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) : - ص: 211

يؤمنون إيمانا كاملا بأن موسى عليه السلام قد تلقى التوراة من الله تعالى مباشرة من غير واسطة؟

١٣-وانظر إلى هذا التناقض؛ تارة يصفون النبي (صلى الله عليه وسلم) بأنه عبقري , وفنان موهوب, وملهم (١) استطاع بذكائه الشديد أن يصنع هذا الدين والقرآن، وتارة يقولون هو, مجنون , أو مصروع ,أو مهووس (٢) ؛ ألا ترى كيف أوقعهم بغضهم للحق في هذه المضحكات؟

وتأمل كيف استطاعت خديجة - رضي الله عنها- بفطرتها البسيطة أن تعرف أن ما يأتي النبي (صلى الله عليه وسلم) ليس شيطانا وجنونا ولا هَوَساً حين قالت: (كلا واللهِ لا يُخزِيكَ اللهُ أبداً؛ إنك لَتَصِلُ الرَّحِمَ وتحمل الكلَّ , وتُكْسِبُ المعدومَ وتُقْرِِِي الضَّيْفَ وتُعِينُ على نوائبِ الحقَّ) (٣) .

فما أبعد هذا الكمال الإنساني عن الهوس الذي قد يملي على صاحبه مواقف غريبة وأفعالا منكرة ينبو عنها الذوق السليم، لذلك فإن بعضهم لا يملك نفسه عندما يقرأ سيرة النبي (صلى الله عليه وسلم) وما يأمر به إلا أن يسلم بنبوته؛

يقول توماس كارلايل (٤) : (هل رأيتم قط رجلا كاذبا يستطيع أن يوجد دينا عجيبا؟ إنه لا يقدر أن يبني بيتا من الطوب، فهو لم يكن عليما بخصائص الجير والجص والتراب وما شاكل ذلك فما ذلك الذي

---

(١) انظر القرآن والمستشرقون لنقرة (ص:٢٨) .
(٢) انظر كتاب رؤية إسلامية للإستشراق، لأحمد غراب، ص:١٥، وانظر: القرآن والمستشرقون لنقرة (ص:٢٩) .
(٣) متفق عليه (البخاري: كتاب بدء الوحي، باب بدء الوحي، رقم:٤، ومسلم: كتاب الإيمان، باب بدء الوحي إلى رسول الله، رقم: ١٦٠) .
(٤) تقدمت ترجمته ص: ١٠٠